سگال

تبدیل ویندوز XP  به Vienna

تبدیل ویندوز XP به Vienna محصول جدید شرکت مایکروسافت که تا سال 2009 ارائه می شود

شنبه 11 خرداد 1387 : فعلا خبري نيست

يكشنبه 12 خرداد 1387 : فعلا خبري نيست

دوشنبه 13 خرداد 1387 : ولادت سردبير محترم نشريه سگال (رادش احساني)

سه شنبه 14 خرداد 1387 : رحلت حضرت امام خميني (ره) و انتخاب حضرت آيت ا... خامنه اي به رهبري

چهارشنبه 15 خرداد 1387 : قيام خونين 15 خرداد (1342)

پنجشنبه 16 خرداد 1387 : روز جهاني محيط زيست

شعار روز جهاني محيط زيست :  پيش به سوي كاهش اقتصاد كربني   شعار ملي هفته محيط زيست : محيط زيست سالم بستر نوآوري و شكوفايي پنج شنبه 16/3/1387  محيط زيست ، خانواده ، آموزش   جمعه 17/3/1387  محيط زيست ، اسلام و مسئولين   شنبه 18/3/1387  محيط زيست ، توسعه پايدار ، ترافيك   يكشنبه 19/3/1387  محيط زيست ، صنعت ، انرژي   دوشنبه 20/3/1387  محيط زيست ، ميراث طبيعي و فرهنگي   سه شنبه 21/3/1387  محيط زيست ، افكار عمومي ، رسانه   چهارشنبه 22 /3/1387  محيط زيست ، ورزش ، سلامت   به مناسبت هفته محیط زیست اولین آرشیو نمایشگاهی تروفه و هدمانت و شاخ کشور با تعداد بالغ بر 183 شاخ پستاندارو 143 هدمانت و 21 عدد عاج پستادار توسط معاونت محیط زیست طبیعی برگزار میگردد   كارگاه هم انديشي توانمند سازي زيست محيطي در مشكين شهر برگزار گرديد.  به گزارش روابط عمومی اردبیل كارگاه هم انديشي توانمندسازي زيست محيطي اعضاي شوراي اسلامي شهر و روستا و دهياران به منظور ارتقاء دانش زيست محيطي اعضا با شركت 40 نفر از اعضاي اسلامي و دهياران هفته گذشته در محل سالن اجتماعات فرمانداري مشكين شهر برگزار شد. دراين برنامه آموزشي ضمن ايراد دكتر نادري و مهندس آقاياري به بيان مباحث محيط زيست و توسعه پايدار، معضلات زيست محيطي شهرها و روستاها و بررسي نقش اعضاي شوراها و دهياريها در پيگيري از بروز يا حل معضلات زيست محيطي پرداختند.

جمعه 17 خرداد 1387 : فعلا خبري نيست

شنبه 18 خرداد 1387 : شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام ا... عليها

بناسبت ايام فاطميه ،رحلت جانسوز بنيانگذار انقلاب اسلامي اما م خميني (ره ) و قيام خونين 15 خرداد؛ اين هفته اين ستون خالي مي باشد.

این قسمت مال شما و برای شماست (نثر ، داستانهای کوتاه ،خاطرات و درد دلهای خودتان را برای ما بفرستید تا در این قسمت نمایش داده شود)

براي ارسال به نشاني : kanontoseefarhang_honarjavan@yahoo.com ايميل كنيد.

هنر يعني عشق ، هنرمند يعني عاشق

فرستند: رادش احساني/ ايران / مازندران / محمودآباد

روزي كه مرا وصل تو در چنگ آيد

از حال بهشتيان ، مرا ننگ آيد ...

سر شناسه : حسين پور ، حميد رضا ،1355

عنوان و پديد آور : پله پله ، تا ...

مشخصات نشر : تهران ، آرون ، 1387

مشخصات ظاهري : 98 ص

شابك :9789648900736

وضعيت فهرست نويسي : فيپا

موضوع : قرآن – برگزيده ها – ترجمه ها

شماره كتابشناسي ملي :1205193

مولف : حميدرضا حسين پور

ناشر : انتشارات آرون

چاپ اول : 1387

چاپخانه حيدري : 8000 نسخه

قيمت 1200 تومان

مركز پخش: مازندران _ محمودآباد _ كانون توسعه ي فرهنگ و هنر جوان

همراه :09113206515 حسين پور

(قسمت ششم)

تهديد و تشويق

آقا مرتضي (مرتضي قرباني ، فرمانده ي وقت لشكر 25 كربلا) آمده بود ، براي سركشي ، مي دانست بچه ها چقدر خسته هستند اما كلي كار روي زمين مانده بود . بايد آن همه كيسه را جا به جا مي كرديم . عده اي آن قدر خسته بودند كه به زور خودشان را حركت مي دادند.

آقا مرتضي مانده بود كه تهديد كند يا تشويق ، هر دو را انتخاب كرد . كمي قدم زد و كاغذ و خودكاري را از جيبش در آورد. با لهجه ي اصفهاني اش گفت : (( بچه هاي بسيج ! هر كس كم كار كند اسمش را اين جا مينويسم كه در عمليات ، خط شكن نباشد. تا پنج صبح كارها بايد تمام شده باشد.))

ساعت دو يا دو و نيم شب بود . وقتي برگشت خودش از انجام شدن كارها ، تعجب كرده بود.

راوي : برادر كياني

ضرب المثلهاي مازندراني:

آدم گالنج بزه درزن جا ترسنه

Adem Galnej Bazeh Darzen Ja Tarseneh

آدم جوالدوز خورده از سوزن مي ترسد.

معادل:

مارگزيده از رسيمان سياه و سفيد مي ترسد.

نام:*****

شاعر:*****

شما ميتوانيد اشعار خود را براي ما ارسال نماييد تا در اين قسمت نمايش داده شود.

براي ارسال اشعار خود به نشاني : kanontoseefarhang_honarjavan@yahoo.comايميل كنيد.

لطفا نام شعر،شاعر سبك و كشور/استان/شهر را حتما ذكر نماييد.

نام : بيار

شاعر : يوسف پور عظيم شوطي

ای دلا یــک نفس از صحبت آن یــــــــــــار بیار

شب وروز ازهمه جا نامه ی دلـــــــــــــدار بیار

نکنم فاش زهـــــر بابِ سخن مــــــــــــن سخنی

تو برو بــــاز به من صاحب اســــــــــــرار بیار

به وفا این همه از آتش دل با خـــــــــــــبر است

بهر آسایش دل نـــــاطـــق خــــــــــــــونبار بیار

شب وروزم زدلارایی دلــــــــــی خسته شدست

به فـــــرا خــوانی همی دلبـــــــــــــر عیّار بیار

ما که بردام طمع بسته شدیم برســـــــــــرعشق

زقــــدح بر دل ما صورت کـــــــــــــردار بیار

غم ما در همه جا ثبت شده بــــــــــــا غم عشق

بــــه زمستان دلــم چهره ی گــــــــــــلزار بیار

سخنی گفته شده با ره او بــــــــــــــــاز به هجر

به چنین از هدفی چـــــــــــوبه ی یک دار بیار

يوسف عظيم پور شوطي / ايران / آذربايجان غربي / ماكو

روز (10)

تحقيقات پژوهشگران ، پيوسته نشان داده است كه افراد موفق معمولا به سرعت تثميم مي گيرند و وقتي انجام كاري را درست بدانند له آساني از تصميم خود بر نمي گردند. بر عكس، اشخاص شكست خورده معمولا دير تصميم مي گيرند و تصميم خود را به آساني عوض مي كنند.

هرگاه تصميم شايسته اي گرفتيد ، آنرا رها نكنيد!

پاداش سكوت

نقد فيلم يا نقد ملت

شايد فيلم سينمايي (پاداش سكوت) به كارگرداني مازيار ميري را ديده باشيد.در اين فيلم به داستان اكبر(پرويز پرستويي) پرداخته ميشود كه مدعي ست همرزم خود يحيي را به قتل رسانده است و او شهيد نيست. در نهايت فيلم نشان ميدهد كه گروهي به فرماندهي ايرواني ( رضا كيانيان)در عملياتي به آبهاي هور مي زنند و از آنجايي كه يحيي تير خورده و نبايد سر و صدايي ايجاد ميشد تا جان بقيه ي افراد به خطر نيافتد، خود يحيي تصميم ميگيرد كه به زير اب برود و اكبر نيز او را نگه ميدارد (علي رغم ميلي باطني) و يحيي در زير آب ميميرد. و پاداش سكوت خود را ميگيرد كه اين پاداش مرگ است! و اينكه او را شهيد قلمداد مي كنند.

حالا داستان ملت ما كه با سكوت خود در برابر گراني ، فقر و فحشا و ... ديگر ، القابي دريافت مي كنند درست يا نادرست اين پاداش سكوت مردم ماست. آنهم در زمينه هاي مختلف.

اين پاداشها و سكوتها ميتواند اشكال مختلفي به خود بگيرد. يكي از ان اشكال سكوت مردم در برابر عملكرد دولت مي باشد و شكل ديگر سكوت اقايان در برابر عملكرد بانوان است كه اين خود داستاني جدا دارد و بالعكس.

اما واقعا پاداش سكوت مردم ما چيست؟

اينكه با ايجاد نكردن سر و صدا همونطنان خود را به خطر نيا ندازيم!؟ يا اينكه روزي بيدار شويم و به بازار برويم و ببينيم مي توانيم 1 كيلو برنج طارم اعلاي درجه ي يك با 1 كيلو گوشت كوساله ي بي چربي بخريم!؟ يا اينكه نبينيم روزي را كه خواهران و مادران ما براي گذران زندگي مجبور نشوند خود را به كشورهاي عربي صادر كنند ( صادرات غير نفتي). يا نبينيم كه خليج هميشگي فارس را به خليج هميشگي عرب تغيير داده اند، و خيلي از پاداشهاي ديگر...

تنها اگر پول نفت را به عنوان حق السكوت به مردم ما بدهند!!! پيدا كنيد پرتقال فروش را. چه خواهد شد؟

فوايد و ضررهاي ان چه ميتواند باشد؟ واقعا دولت مردان ما به اين انديشيده اند كه مردم خوب ما، مردم هميشه در صحنه ، مردم هميار و پشتيبان دولت و رهبري چه پاداشي بايد بگيرند؟

ما نمي گوييم ، شما مردم هم نگوييد. بگذاريد دولتمردان ما كمي تفكر كنند و بگويند كه مردم ما چه پاداشي را بايد دريافت كنند.

مردم پاداش خود را مي خواهند.

سردبير

روز (9)

موفقيت و شكست، معمولا منشا واحدي ندارند. شكست نتيجه ي خود داري از انجام عملي ( مثلا زدن يك تلفن، رفتن يك كيلومتر راه يا اضهار عشق و محبت) است.

همانطور كه شكست، ناشي از يك رشته تصميمات جزيي است، موفقيت نيز ناشي از اغاز گري و ابتكار ، پشتكار و بيان واضح عشق و محبت عميق قلبي است.

امروز چه عمل كوچكي مي توانيد انجام دهيد كه حركتي را در جهت موفقيتهاي زندگي به وجود آورد؟

نام:*****

شاعر:*****

شما ميتوانيد اشعار خود را براي ما ارسال نماييد تا در اين قسمت نمايش داده شود.

براي ارسال اشعار خود به نشاني : kanontoseefarhang_honarjavan@yahoo.comايميل كنيد.

لطفا نام شعر،شاعر سبك و كشور/استان/شهر را حتما ذكر نماييد.

ضرب المثلهاي مازندراني:

آدم كتك در نيارنه حرف درد ايارنه

Ademe Ketak Dard Niarne Harf Dard Iyarne

آدم از كتك دردش نمي آيد اما زخم زبان به دردش مي اورد.

به عذر و توبه توان رستن از عذاب خداي

و ليك مي توان از زبان مردم رست؟

(قسمت پنجم)

براي غربت غواص ها

بچه كه بوديم ميشنيديم براي ديدن امام زمان ( عج) بايد خود را به آب و آتش زد. هميشه برايم سوال بود. آتش را ميدانستم اما آب مگر چه ويژگي دارد؟ من بچه بودم و نمي فهميدم. بزرگتر كه شدم در روايتي ديدم (( كسي كه در آب شهيد مي شود ، اجر دو شهيد را دارد. )) هر كس اگر دوست دارد معني اين حرف را بفهمد، بايد شب عمليات والفجر 8 را به خوبي لمس كند.

غواصي كار مشكلي است. خيلي ترس دارد. اگر كسي در آب مجروح شود دستش به چيزي بند نيست. نمي تواند يك گوشه دراز بكشد و پناه بگيرد آن هم آب اروند كه پر بود از كوسه. سرما و آتش دشمن را هم بايد به آن اضافه كرد.

آيا تا به حال دست زخمي تان را داخل آب يخ برده ايد؟ غواص بايد عميق ترين زخم ها را در آب سرد زمستان تحمل مي كرد.

قبل از آغاز عمليات والفجر8، بچه هاي اطلاعات عمليات، شب هاي سختي را پشت سر گذاشتند. ساكت و آرام تا خط دشمن شنا مي كردند. زير نور منورها اگر سرشان را بالا مي اوردند، نصف جمجمه شان را از دست مي دادند!

بيرون آب ، يك نفر مسوول زيپ لباس ها بود ! مي دانيد چرا ؟ آنقدر آب اروند سرد بود كه انگشتان غواص يخ مي زد و توان حركت نداشت.

بعضي از غواص ها از سرما فكشان جا به جا مي شد و كارشان به اورژانش مي كشيد.

شب والفجر8 بود، بچه هاي موج دوم ، وقتي به خاك دشمن رسيدند ، مي گفتند معبر ، اسفالت شده بود . كدام لباس رنگ آسفالت است؟

بچه هاي غواص يكي يكي روي زمين غلطيدند تا راه براي بقيه باز شود. آنها آن روز جلوي گلوله ايستادند تا امروز ما روي پاي خود بايستيم. (( ان الذين قالو ربنا الله ثم استقاموا )) را آنها تفسير كردند . شهدا خيلي مرد بودند . امروز هم اگر اين همه سراغ شهدا مي آيند به خاطر آن است كه از نامردي ها خسته شده اند ...

گفته هاي از قافله سالار گروه تفحص سيره شهدا

مرحوم حجت السلام شيخ عبدالله ضابط

حرف من – حرف دل توست – عاشقانه – بي ريا و كيميا...

و عشق رازي است مقدس بين من و تو ...

مجموعه شعر (( دروغ نگو )) دومين كتاب حميد رضا حسين پور بعد از (( درد و دل)) مي باشد.

سر شناسه : حسين پور ، حميد رضا ،1355

عنوان و پديد آور : دروغ نگو = Don’t tell a lie / حميد رضا حسين پور

مشخصات نشر : تهران ، آرون ، 1386

مشخصات ظاهري : 84 ص

شابك :9789648900484

وضعيت فهرست نويسي : فيپا

يادداشت : فارسي – انگليسي

يادداشت : بالاي عنوان : مجموعه شعر

عنوان ديگر : مجموعه شعر دروغ نگو

موضوع : شعر فارسي _ قرن14_ترجمه شده به انگليسي

شماره كتابشناسي ملي :1105916

مولف : حميدرضا حسين پور

ناشر : انتشارات آرون

چاپ اول : 1386

چاپخانه حيدري : 4000 نسخه

قيمت 1500

مركز پخش: مازندران _ محمودآباد _ كانون توسعه ي فرهنگ و هنر جوان

همراه :09113206515 حسين پور

این قسمت مال شما و برای شماست (نثر ، داستانهای کوتاه ،خاطرات و درد دلهای خودتان را برای ما بفرستید تا در این قسمت نمایش داده شود)

براي ارسال به نشاني : kanontoseefarhang_honarjavan@yahoo.com ايميل كنيد.

فكرش را كه مي كنم، بعد از او تنها تو را دارم ، كه برايت درد و دل كنم و بعد از تو هيچ

فرستند: حميدرضا حسين پور / ايران / مازندران / محمودآباد

این قسمت مال شما و برای شماست (عکسهای هنری / تاریخی / طنز و... خود را برای ما بفرستید تا در این مکان نمایش داده شود به عکس برتر پس از بررسی نظر کاربران و تایید کارشناسان جایزه تعلق میگیرد .)

از يكي مي پرسند نسخت وزير به انگليسي چي مي شه ؟

مي گه: First And Under!!!

حالا وزراي كابينه ي خودمان را به انگليسي برگردانيد.

شنبه 4 خرداد 1387: فعلا خبري نيست

يكشنبه 5 خرداد 1387: فعلا خبري نيست

دوشنبه 6 خرداد 1387: فعلا خبري نيست

سه شنبه 7 خرداد1387 : فعلا خبري نيست

چهارشنبه 8 خرداد 1387 : فعلا خبري نيست

پنج شنبه 9 خرداد 1387 : فعلا خبري نيست

جمعه 10 خرداد 1387 : فعلا خبري نيست

شنبه 12 خرداد 1387 : فعلا خبري نيست

بزرگسازي تصاوير با بهترين کيفيت PhotoZoom Pro 2.3.0

اگر بخواهيم از يک مشکل آزار دهنده کوچک در دنياي گرافيک کامپيوتر صحبتي به ميان آوريم که بي شک اکثر افراد آن را تجربه نموده اند مشکل تصاوير با کيفيت پايين مي باشد که هر يک از ما به نوعي با اين مشکل برخورد نموده ايم بعنوان مثال بيشتر افراد داراي گوشي هاي تلفن همراه بوده که اکثرا تصاوير گرفته شده با اين دوربين ها از کيفيت لازم براي چاپ بي بهره بوده و يا گرافيست ها که هميشه به نوعي با اين مشکل دست و پنجه نرم مي کنند که ناشي از تصاوير با کيفيت پايين جهت چاپ بوده که يا توسط مشتريان ارئه مي شود يا با جستجو در سطح وب اينگونه تصاوير را بدست مي آورند.

نرم افزار PhotoZoom Pro 2.3.0 يکي از نرم افزار هاي قدرتمند جهت بزرگنمايي تصاوير بدون افت کيفيت مي باشد. در اين نرم افزار سعي شده با استفاده از الگوريتم هاي پيچيده رياضي تصاوير را طوري بزرگتر نمود که اصطلاحاً لبه هاي تصوير پس از بزرگ نمايي رنجه يا شکسته نشود و وضوح تصاوير را بالاتر برده و موج ها و ناهمگوني ها ي تصاوير را نيز پاک نمايد.

نرم افزار فوق علاوه بر کاربردهاي بالا در ساير زمينه هاي ديگر نيز کاربرد داشته زمينه هايي مانند پزشکي و يا امنيتي و...، البته نکته فوق نيز قابل ذکر بوده که نبايستي از اين نرم افزار انتظار معجزه را داشت بلکه با استفاده از اين نرم افزار مي توان بزرگ نمايي هايي در حد 2 و يا 3 برابر و در برخي تصاوير و موارد خاص بزرگنمايي هاي بيشتري را فراهم نمود.

قابليت هاي کليدي نرم افزار PhotoZoom Pro 2.3.0:

- بزرگ نمايي چندين تصوير فقط با يک Click

- قابليت اجراي مستقل و نيز استفاده به عنوان پلاگين همراه نرم افزار فتوشاپ

- پشتيباني از تکنولوژي جديد S-Spline ایکس ال ، جهت بزرگنمايي تصاوير با وضوح و کيفيت بهتر نسبت به گذشته

- ارتقاء سرعت بزرگ نمايي با بهينه سازي مصرف حافظه

- پشتيباني گسترده از کليه فرمت هاي تصاويري

- پشتيباني از تمام فرمت ها تصويري از قبيل 48 و 64 بيت

- افزايش اندازه ي عكس در حد بسيار زياد

- ارتقاء کيفيت تصاوير در محيطي با کاربري ساده و آسان

- ابزار fine-tuning جهت کنترل نتيجه نهايي بزرگ نمايي

- چند زبانه بودن (محيط تمام فارسي در هنگام نصب و اجرا)

- محيط بسيار ساده حتي قابل استفاده براي مبتديان

- قابل نصب بر روي ويندوز هاي Vista, XP, 2000, 2003, 95, 98, ME, NT4

- و ...

یادداشت امیر قادری درباره‌ سینمای جشنواره‌ای ایران و موفقیت مشکوک این سال‌هایش به بهانه برگزاری دوره جدید جشنواره کن

یک پیشنهاد: اسم‌شان را بگذاریم فیلمتوریستی؛ مثل فیلمفارسی

مهر فيلم ايران - امیر قادری: ميهن و مملكت مان را دوست داريم. از اين كه كسي برايش افتخار بيافريند هم خوشحال مي شويم. ولي حق با كوئنتين تارنتينوست، وقتي در جشنواره كن گفته كه سينماي جشنواره اي ايران را دوست ندارد و اگر قرار است به فيلمي جايزه اي تعلق بگيرد، بايد به خاطر ارزش هاي سينمايي اش باشد نه به هزار و يك دليل سياسي – اجتماعي و خلاصه غير سينمايي.و تارانتينو به كنار، كور كه نيستيم. داريم مي بينيم كه چه فيلم هايي از سينماي ايران آن طرف آب ها دارند جايزه مي گيرند. آثار عباس كيارستمي و استثناهاي كم نظيري مثل نفس عميق و جمعه را كه كنار بگذاريم، سازندگان اغلب اين فيلم ها حداقل استانداردهاي ساخت يك فيلم را رعايت نمي كنند. آثاري با نمادهاي رو و تمثيل هاي گل درشت در رابطه با مسائل اجتماعي و سياسي با بازي بد هنرپيشه ها و كار اماتوري كارگردان و تدوين گر. درباره فيلمنامه شان هم صحبت نكنيم بهتر است. فيلم هايي كه پدر آدم در مي آيد تا تمام مي شوند. اگر بحث نقدهاي مثبت ريويو نويس هاي خارجي است، پس بد نيست كه به دلايلي كه در حمايت از فيلم ها مي اورند توجه كنيم. با خواندن اين ريويوها مي فهميم كه با دوستان سينه سوخته و درد|آشنايي طرفيم كه آدم هاي خيلي صادقي اند و پشت سر هم درباره درد بي وطني و نبود آزادي و له شدن قلب ادم ها و بي سوادي مردم و اين جور چيزها داد سخن مي دهند. اين البته به خودي خود هيچ بد نيست. بدم نمي آمد كه يكي از اين مبارزان راه دموكراسي و احقاق حقوق زن ها بودم. ولي حالا كه نيستم بايد چي كار كنم؟ حالا كه يك عاشق سينماي معمولي ام كه دلم مي خواهد از تماشاي فيلم ها لذت ببرم و خيال باطلم اين است وقتي مردم ياد بگيرند فيلم خوب بسازند و از تماشاي فيلم ها لذت ببرند، خيلي از اين دردها هم خود به خود درمان خواهد شد. آخر به جز چنين حرف هايي درباره سينمايي "صميمي و پاك و صادق و مسئول"، معمولا دلايل ديگري در تاييد اين فيلم ها نوشته نشده. به جز در مورد فيلم هاي كيارستمي كه پشت ظاهر ساده شان، ساختار پيچيده و دقيقي پنهان شده، درباره آثار چند تا از اين فيلمسازها يك نقد تحليلي درست و حسابي وجود دارد؟ اين فيلم ها هميشه با اين صفات موهوم و عجيب و غريب توصيف شده اند. بالاخره يك فيلساز "صادق و صميمي" بايد بلد باشد كه ضربان قلب تماشاگرش را در چنگ داشته باشد؟ طرح دو خطي اش را به يك داستان پيچيده چند لايه تبديل كند؟ دكوپاژ صحيح و تماشاگر فهم يك پلان را بلد باشد؟ به تماشاگرش لذت بدهد؟ به جز شعار و پيام تكراري، موقعيت تازه و متناقضي براي انديشيدن در اختيار و تماشاگرش بگذارد و به جز اله مان هاي يك روشنفكري سطحي درباره آزاد بودن انسان ها و اهميت عشق و برادري، آدم هايش را در موقعيت هاي متناقض يك جامعه در حال گذار تعريف كند؟ نماي درشت خوبي از بازيگرش بگيرد؟ يا همين "ساده و صميمي و درداشنا" بودن برايش كافي است؟ كسي كه خودش را مسئول خوش گذشتن به تماشاگرش داخل سالن سينما نمي داند، چه طور مي تواند درباره سامان دادن به صلح جهاني و از بين بردن مرزها صحبت كند. نكند تماشاچي هاي بدشانس، قرباني هاي اين نبرد مهم و حياتي و جهاني هستند؟ متن نشست هاي مطبوعاتي بعد از تماشاي اين فيلم ها در جشنواره هاي خارجي را كه بخوانيد، باز متوجه مي شويد كه آش همان آش است و كاسه همان كاسه. گفت و گوهاي مطبوعاتي و راديو تلويزيوني دوستان فيلمساز هم همين طور. قرار باشد كه مثال بزنم، شعار تبليغاتي روزي كه زن شدم، موقعيت درجه يكي براي گير دادن به اين فيلم ها فراهم مي كند: "اگر براي تفريح به سينما مي رويد، دور روزي كه زن شدم را خط بكشيد" يا چيزي توي همين مايه ها. اين شعار مثال خوبي براي عيان كردن سطحي نگري هاي حاكم بر اين سينماست. فقط يك ذهن پيش پا افتاده مي تواند چنين خط واضحي بين سرگرمي و مثلا اموزش بكشد. آموزش در بهترين حالت مگر به يك سرگرمي تبديل نمي شود و بالعكس؟ ضمن اين كه چه طور فيلمسازي به خودش اجازه مي دهد كه اين قدر شخصيتش را بالاتر از بقيه فرض كند و در ضمن حرف هايش را اين قدر مهم بداند كه از تماشاگر بخواهد براي چيزي غير از سرگرمي به سينما برود؟ مگر قرار است ان جا چه بلايي سر تماشاگربدبختش بياورد؟ و نكته جالب توجه اين جاست كه چنين سينماگر خودبيني مثلا قرار است از حقوق زن در فيلم هايش دفاع كند. به قول يكي از رفقا، كافي است نيروي انتظامي فلان قانون رسمي كشور را تغيير دهد تا به راحتي بشود بخشي از خيلي از اين فيلم ها را دور ريخت. به اين ترتيب سينماي جشنواره اي ما بيشتر و بيشتر به فيلمفارسي هاي ما نزديك مي شوند. اصلا از اين به بعد در كنار لغت تحقير آميز"فيلمفارسي" براي فيلم هاي تجارتي بد، مي شود از لغتي مثل "فيلمتوريستي" يا اگر حوصله بيشتري در استعمال حروف داشته باشيد، از لغتي مثل "فيلمجشنواره اي" براي اين قبيل آثار سينماي ايران، با همان درجه از تحقير استفاده كرد. چيز پيش پا افتاده، پيش پا افتاده است، حالا با هر سبك و سياقي و با هر هدفي كه مي خواهد ساخته شود. مثلا فرض كنيد كه "ابهام" يكي از بنيان هاي سينماي مدرن است. پس حالا وقتي كه ساختار يك فيلم مدرن، پر شود از نشانه ها و نمادهاي دم دستي و مستعمل و ساختارش هم به شكلي غير هوشمندانه اي بنا شود، طوري كه بشود همه چيزش را حدس زد و هر نشانه اش را به معنايي تعبير كرد كه به شكل بي شرمانه اي از قبل تعيين شده و هيچ كاركرد ديگري در ساختار دراماتيك و بصري اثر ندارد، آن وقت يك فيلم اصطلاحا مدرن با يك فيلفارسي چه تفاوتي خواهد داشت؟ اين طوري به اين نتيجه مي رسيم كه هر جايي كه از كليشه ها ( مهم نيست كه منبعش چي و كجا باشد ) به شكل سردستي استفاده شود با يك فيلم بد مواجه خواهيم بود. و فيلمتوريستي هاي سينماي ايران هم كه پر از چنين عناصر تكراري و بي ظرافتي شده اند. "اين يعني اين" و "اين يعني اين"، كل ماجرا اين طوري است.ماجراي استقبال جشنواره هاي خارجي از اين قبيل فيلم ها، گاهي از اين هم مشكوك تر مي شود. سوال اصلي اين است كه چرا رفقاي خارجي فقط اين بخش از سينماي ما را تحويل مي گيرند؟ بخش جذاب تر ( و البته محدودتر )ي از سينماي ما وجود دارد كه پر از نابلدي نيست. يكي از معدود نقد فيلم ( نه ريويو و توصيف )ها درباره سينماي ايران را يك منتقد خارجي در مورد فيلم خيلي خوب ليلا نوشته بود. يادم هست كه در اين مورد به خصوص، ديگر خبري از كاربرد صفاتي مثل سادگي و صفا و صميميت و اين قبيل چيزها نبود. آن جا از فيلم به عنوان فيلم دفاع شده بود. سينماي ايران سالي حداقل يكي دو فيلم از چنين آثاري توليد مي كنند. پس چرا معمولا كسي سراغ آن‌ها نمي ايد؟ بوتيك و مهمان مامان كجا هستند؟ دليلش به سادگي اين است كه در چنين گزينش هايي، سينما هيچ موضوعيتي ندارد. در تمام اين سال ها ما مزد حاشيه نشيني مان را در دهكده جهاني خورديم. فيلمتوريستي هاي ما مثل كاردستي هايي بودند كه مديران جشنواره ها سر دست مي بردند و به تماشاگران شان نشان مي دادند. درست مثل پدر و مادرهايي كه نقاشي هاي كج و كوله بچه كوچولوي شان را به مهمان ها نمايش مي دهند و آن ها هم دستي به سرش مي كشند كه ايول، چه بچه خوب و بانمكي. و البته كسي انتظار ندارد اين بچه ها وقتي بزرگ شدند، باز به كشيدن اين خرچنگ قورباغه ها ادامه دهند. يك فيلمساز نوجوان ايراني براي اين قبيل جشنواره ها مثل يك كيس است. يك موضوع كه مي توانند رويش مانور بدهند: "ببينيد كه در اين كشورهاي پر از خفقان هنوز رنگ زندگي وجود دارد؟ به اين نوجوان خندان ايراني و لباس هاي تر و تميزش نگاه كنيد؟ ما بزرگترها از شما دفاع مي كنيم. اين نارگيل طلايي را بگير. بارك ا.... افرين." و همين.اين طوري بود كه دهه نود گذشت و فيلمسازان دنيا، آثاري مثل سه رنگ و ترافيك و افشاگر و مردي روي ماه و اي برادر كجايي و روز هشتم و با او حرف بزن و هفت و ادوارد دست قيچي و پستچي و پونت و تغيير چهره و گوست داگ تحويل دادند و كاردستي هاي ما هم جايي همين گوشه كنار، به حيات گلخانه اي شان بين طبقه اي خاص و محدود از سينماي جهان ادامه دادند. فعلا اما قصه دارد به اواخر خودش نزديك مي شود. عباس كيارستمي، جايگاه رفيعش را در سينماي دنيا حفظ كرده. در ساخت آثار او چنان شخصيت و هوشي به كار رفته كه حتي اگر دوست شان نداشته باشيد، باز نمي توانيد وجودشان را انكار كنيد. مثل تارانتينو كه فيلمتوريستي هاي سينماي ايران را شسته و كنار گذاشته، ولي علاقه اش به سينماي كيارستمي را سال ها پيش از اين هم اعلام كرده. اين وسط كار براي طايفه مقلدها و فرصت طلب ها سخت شده است. از حالا به بعد شايد آن ها مجبور شوند به كلاس هاي فيلمنامه نويسي بروند و ذوق و استعداد فروخفته شان را بيدار كنند و با تدوينگرهاي حرفه اي كار كنند و سليقه بيشتري در ساخت فيلم هاي شان به خرج دهند. افتخار ما تماشاگران ايراني هم مي تواند همان يكي دو فيلم خيلي خوبي باشد كه سالانه در سينماي ايران ساخته مي شود. هيچ جشنواره اي هم كه تحويل شان نگيرد، باز اهميتي ندارد.

گزارشی خواندنی خبرگزاری مهر از مجموعه‌های در حال پخش سیما

از «بیداری» تا «روزگار قریب»

مهر فيلم ايران - مرور مجموعه‌های فصل بهار سیما نشان می‌دهد در سال جدید این آثار تلفیقی از مجموعه‌های در حال پخش و جدید هستند‌ که در این میان سهم آثار جدید بیشتر است.

سیمای جمهوری اسلامی ایران در سال جدید و پس از گذراندن ایام نوروز و پخش مجموعه، فیلم و برنامه‌های ویژه این ایام، روال عادی پخش برنامه‌های خود را از سر گرفت.

مجموعه‌های تلویزیونی شبکه‌های سیما در سال جدید تا امروز که ماه پایانی فصل بهار را طی می‌کنیم، به گونه‌ای تلفیقی از مجموعه‌های در حال پخش از سال گذشته و مجموعه‌های تازه تولید بوده که برای اولین بار روی آنتن شبکه‌ها قرار گرفته‌اند. از میان مجموعه‌های در حال پخش از سال گذشته می‌توان به "بیداری"، "شهریار" و "روزگار قریب" اشاره کرد که دو مجموعه اول به پایان رسیده و مجموعه سوم هنوز ادامه دارد.

"بیداری" به نویسندگی و کارگردانی بهرام عظیم‌پور از آبان ماه 86 چهارشنبه هر هفته در 20 قسمت روی آنتن شبکه سه رفت و چهارم اردیبهشت 87 با پخش آخرین قسمت به پایان رسید. این مجموعه داستان دختر و پسری جوان به نام ترنگ و سینا بود که با وجود مخالفت‌ها تصمیم‌ می‌گیرند ازدواج کنند اما درگیر ماجراهایی می‌شوند.

"بیداری" بر اساس طرح حسین آقاهرندی و علی پورکیانی و با حضور داود رشیدی، پرویز پورحسینی، آتیلا پسیانی، الهام پاوه‌نژاد، بهناز جعفری، فریبا کامران، هومن برق‌نورد، امیر دلاوری، شقایق نوروزی، ناهید مسلمی، هدی ناصح، سعید فروتن و حسین افشار ساخته شد.

این مجموعه در عین پرداختن به موضوعی به شدت دراماتیک به جهت انتخاب زاویه نگاه، لحن و ساختاری ویژه در پرداخت توانست جلوه‌ای خاص پیدا کند و در عین درگیر کردن، با رویکردی تازه عادت‌های مخاطب تلویزیونی را بشکند و او را به نوعی دیگر دیدن، ارتباط برقرار کردن و همراهی دعوت کند.

ترکیب بازیگران این مجموعه که نسبتی متناسب بین بازیگران پیشکسوت و جوان تئاتر را رعایت کرده بود بیشتر از هر چیز برآمده از تجربیات عظیم‌پور در تئاتر و همچنین دیدگاه خاص او به عنوان بازیگردان چند پروژه بود. "بیداری" بر مسیر تغییر عادت‌های مخاطب تلویزیون در طراحی پایان برای خط داستانی نیز رویکردی خاص داشت و با باز گذاشتن سرانجام و تلفیق گذشته و حال، واقعیت و خیال و ... به تجربه‌ خاص و دیدنی در عرصه تلویزیون بدل شد.

"شهریار" به نویسندگی مهدی سجاده چی و کارگردانی کمال تبریزی به تهیه کنندگی پروانه پرتو در 20 قسمت 50 دقیقه‌ای در مرکز سیما فیلم تولید شد. این مجموعه از آذرماه 86 جمعه‌ا به جای مجموعه کره‌ی "جواهری در قصر" از شبکه دو پخش و 27 اردیبهشت با پخش بخش‌ای مستند از زندگی این شاعر معاصر به پایان رسید. تولید این مجموعه نزدیک به دو سال وقت برده است.

در این مجموعه زندگی استاد شهریار شاعر معاصر بر بستر وقایع تاریخی چون قیام 29 بهمن ماه تبریز، قحطی نان، تعطیل شدن مجلس ملی، روی کار آمدن رضاخان و پهلوی دوم و انقلاب اسلامی روایت شد. سیروس گرجستانی و اردشیر رستمی ایفاگر نقش‌های پیری و جوانی استاد شهریار و سعید نیکپور و بهروز بقایی نیز نقش‌های ملک‌لشعراء بهار و نیما یوشیج را ا کردند. الهام حمیدی، بابک حمیدیان، پیام دهکردی، فرهاد قائمیان و رحیم نوروزی از دیگر بازیگران این اثر بودند.

"شهریار" به نوعی رکوددار مجموعه‌‌های زندگینامه‌ای درباره شخصیت‌های برجسته معاصر در اعتراض و انتقاد از سوی گروه‌های مختلف بود. از اعتراض خانواده استاد شهریار و ... تا انتقادات تبریزی به حذفیات مجموعه و ... که البته این حاشیه‌ها تأثیری بر استقبال مخاطب از مجموعه نداشت و کمترین تأثیر آن بالا بردن آمار فروش دیوان اشعار استاد شهریار بود. هرچند این مجموعه از وجوه دراماتیک، کارگردانی، رویکرد به مستند و واقعیت و ... جای بحث و تحلیل‌های بسیار داشت و موجی از واکنش‌های مثبت و منفی را بین کارشناسان ایجاد کرد.

"روزگار قریب" به نویسندگی، کارگردانی و تهیه کنندگی کیانوش عیاری در 32 قسمت 60 دقیقه‌ای از 12 آذرماه 86 دوشنبه‌ها از شبکه سوم پخش شد و هنوز هم ادامه دارد. این مجموعه داستان زندگی دکتر محمد قریب؛ بنیانگذار پزشکی نوین کودکان در ایران را روایت می‌کند که بر بستری از وقایع مستند و دراماتیزه شده قرار گرفته است.

مهدی و ناصر هاشمی، مهران رجبی، رضا بابک، رضا فیاضی، مهدی صبایی، آفرین عبیسی، مریم کاویانی و بهاره افشاری برخی از بازیگران پر تعداد این مجموعه هستند که نزدیک به شش سال تولیدش زمان برده است. این مجموعه با توجه به زاویه دید و اهمیتی که عیاری در مجموعه کارهایش برای جزئیات و واقعی کردن روال زندگی نمایشی قائل است،‌ توانست اقشار مختلف مخاطبان را جذب کند.

هر چند در این مجموعه رویکرد به شخصیتی به ظاهر غیر دراماتیک و در عین حال جذابیت بخشیدن به روند پیشرفت زندگی او از امتیازاتی است که توانست با توجه به پخش همزمان، ارزش‌های "روزگار قریب" را ورای "شهریار" برجسته کرده و یک مقایسه تحلیلی در ذهن مخاطب پیگیر ایجاد کند.

اما از میان مجموعه‌هایی که در سال جدید به روی آنتن شبکه‌های تلویزیونی رفتند می‌توان به برجسته‌ترین آنها اشاره کرد: "سرنوشت"، "مرگ تدریجی یک رویا"، "جاده در دست تعمیر"،‌ "کارآگاهان" و "خط شکن".

"سرنوشت" با نام قبلی "سامیه" بر اساس فیلمنامه حسن مشکلاتی و کارگردانی محمدرضا زهتابی و تهیه‌کنندگی علی‌اصغر زائری در 19 قسمت 45 دقیقه ای از 17 فروردین شنبه‌ها از شبکه یک پخش و به پایان رسید. این داستان دختری به نام سامیه را روایت می‌کرد که پاره‌وقت با کمیته امداد همکاری دارد. این مسئله باعث می‌شود هر بار با ماجراهای مختلف رو به رو شود.

این مجموعه که قرار بود به تبعیت از شیوه پخش مجموعه‌های شبکه اول، سه روز در هفته پخش شود با اعتراض سازندگان و ... به پخش هفتگی رسید. آتنه فقیه نصیری، جعفر دهقان، محمد کاسبی، فرامرز صدیقی، ثریا قاسمی، امید زندگانی، سولماز غنی و کیوان محمودنژاد بازیگران اصلی مجموعه بودند و نکته جالب اینکه برخی بازیگران آن هنگام پخش با مطبوعات گفتگو کرده و از ضعیف بودن مجموعه انتقاد کردند.

نکته دیگر درباره "سرنوشت" آن که به دلیل پخش پس از مجموعه نوروزی "نشانی" که فقیه نصیری در آن هم بازی داشت، اهمیت متن و کارگردانی را در نمود و به کار گرفتن بازیگران حرفه‌ای مورد توجه قرار داد. مجموعه‌ای که با تکیه بر قالب و ساختار مجموعه‌های دهه شصت سیما تفاوت سطحی عمیق با ساخته‌های رسانه ملی در سال‌های اخیر داشت و این وجه از دید مخاطب هم دور نماند.

"مرگ تدریجی یک رویا" با نام قبلی "سفر به تاریکی" به نویسندگی علیرضا محمودی و کارگردانی فریدون جیرانی به تهیه کنندگی آرمان زرین کوب در 13 قسمت از دهم اردیبهشت سه‌شنبه‌ها از شبکه دو پخش می‌شود. داستان آن درباره نویسنده‌ای جوان به نام مارال عظیمی است که پس از انتشار اولین رمانش "گیتی" به شهرت و اعتباری غیرمنتظره می‌رسد؛ شهرتی که زندگی خانوادگی او را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد.

دانیال حکیمی، سامیه لک، ستاره اسکندری، هوشنگ توکلی، پولاد کیمیایی، فریده سپاه منصور، مائده طهماسبی، آشا محرابی، مهسا کرامتی، شیوا خنیاگر، مهناز انصاریان، فریدون محرابی، علی کاظمی، نیلوفر محمودی، هایده حائری و ناصر طهماسب در این مجموعه به ایفای نقش می‌پردازند.

این مجموعه به دلیل اولین حضور جیرانی؛ کارگردان سینما در عرصه تلویزیون مورد توجهی خاص قرار گرفت. تولید بخش اعظم مجموعه در ترکیه، اولین حضور تلویزیونی پولاد کیمیایی و ... از دیگر مواردی بود که آن را مهم جلوه دادند.

سه قسمت از پخش مجموعه جیرانی می‌گذرد و تا این مقطع روایت به شدت عاشقانه فیلم که با حفظ فاصله توانسته از زیر تیغ ممیزی عبور کند، پرداختن به اعتیاد یک شخصیت زن به الکل، نقش آفرینی تأثیرگذار ستاره اسکندری اولین بار در یک نقش منفی و البته وفور تدوین‌های موازی از وجوه خاص آن هستند که در ذهن می‌ماند.

"جاده در دست تعمیر" به نویسندگی مهدی سعادت و کارگردانی حسین تبریزی به تهیه کنندگی علیرضا ابراهیمی‌دلیجانی از 12 اردیبهشت پنجشنبه‌ها از شبکه دو پخش می‌شود. این مجموعه با رویکرد طنز اجتماعی به شوخی با پلیس راهنمایی رانندگی و کنترل نامحسوس می‌پردازد و داستان آن درباره سه باجناق است که درگیر ماجراهایی مرتبط با پدر زنشان می‌شوند.

بهزاد فراهانی، ثریا قاسمی، ابوالفضل پورعرب، رضا توکلی، مریم امیرجلالی، کیومرث ملک‌مطیعی، لاله صبوری، سحر زکریا، کیانوش گرامی و ... بازیگران مجموعه هستند. مجموعه‌ای که به نظر می‌آید هم با رویکردی نه چندان تازه به جمع بازیگران طنز و همچنین قصه و نوع طنز انتخابی ویژگی خاص ندارد و سوژه جدید پلیس کنترل نامحسوس تنها نمودی آیتم‌وار در آن پیدا کرده است.

"کارآگاهان" به نویسندگی مسعود بهبهانی‌نیا و کارگردانی حمید لبخنده و تهیه‌کنندگی ایرج محمدی و مهران مهام در 18 قسمت 45 دقیقه‌ای از 25 اردیبهشت چهارشنبه‌ها روی آنتن شبکه سه می‌رود. داستان مجموعه درباره کارآگاهان آگاهی به سرپرستی سرگرد ثنایی است که مأموریت رسیدگی به پرونده‌های جرایم را در دستور کار دارند و گره‌گشایی از معماهای پیچیده جرایم و کشف سرنخ‌های مهم در کنار آموزش‌های ضمن خدمت کارآگاهان جوان از وظایف مهم سرگرد و دستیاران اوست.

مهدی هاشمی، اکبر زنجانپور، رضا خندان، کامران تفتی، زهره فکورصبور، شهروز ابراهیمی‌فر، مرحوم داوود اسدی و ... از بازیگران مجموعه "کارآگاهان" هستند که در هر قسمت یک پرونده واقعی را دستمایه کار خود قرار می‌دهد. تیزرهای تلویزیونی این مجموعه قبل از پخش مرتب پخش می‌شد و اطلاع رسانی مناسب برای مخاطب تلویزیون تدارک دیده بود.

"خط شکن" به نویسندگی سعید دولتخانی و کارگردانی مسعود تکاور به تهیه‌کنندگی سعید منتظرالمهدی در 13 قسمت از اوایل اردیبهشت جمعه‌ها از شبکه تهران روی آنتن رفته است. رضا رویگری، حامد کمیلی، یوسف تیموری، محمود مقامی،‌ مریم کاویانی، آناهیتا همتی، مرحوم داود اسدی، فلور نظری، مهدی امینی‌خواه، شهرام عبدلی، سعید علیجانی، سپند امیرسلیمانی، امید آهنگر، امیر حشمت‌زاده، صفر کشکولی، سپیده ذاکری، مریم سلطانی از بازیگران این مجموعه هستند.

"خط شکن" به سفارش ستاد امر به معروف و نهی از منکر نیروی مقاومت بسیج با مضمونی اجتماعی ساخته شده و آنچه از همین قسمت‌های ابتدایی برمی‌آید اینکه مخاطب انتظار تماشای یک مجموعه قوی را نباید از آن داشته باشد. نویسنده این مجموعه در یادداشتی در یکی از روزنامه‌ها به تغییر و خدشه‌دار شدن فیلمنامه‌اش اعتراض کرد که با واکنش مشابه کارگردان مواجه شد.

بخشی از متن کتاب را این جا بخوانید

دومین رمان مسعود کیمیایی راهی ارشاد شد

مهرفيلم ايران - "حسد" دومین رمان مسعود کیمیایی توسط نشر ثالث و برای دریافت مجوز راهی وزارت ارشاد شده است.

درباره خلاصه این رمان گفته شده است که ماجرای "حسد" در همدان و در زمان عین ‌القضات همدانی اتفاق می‌افتد و خود شخصیت عین‌ القضات نیز در آن حضور دارد.

عین القضات هـمدانی در حدود سال 492 هجری در همدان متولد شد. او از عارفان و فاضلان عصر خود بوده است.

در بخشی از "حسد" می خوانیم: "قاضی: این دادگاه از این ساعت در فرمایش آن مرد است که هیهات او هم همدانی است، که غم عالم این است ایرانی است آیا بار دیگر چشمهای من دو قله اروند را در همدان خواهد دید؟

آنجا سرزمینی است که نهاد من روئیده. از سینه همه مادران وطنم شیر نوشیده ام.

از صدای پرندگان سرزمینم به خواب رفته ام و از دست پدرم بر سرم از خواب بیدار شده ام.

هر خطی را بخواندم. هر دردی را دانسته ام. بیبادبان از اقیانوس گذشته ام.

هر ظلمی بر تنم آتش افروخته. به هر شادی در کناری تنها بوده ام. گریستن می دانم. عشق می دانم و دستم را به سایه دامان خداوند کشیده ام. این کفر نیست. این عروج من جا مانده است. در باغ من خار نیست. گلهای من در مرداب جنونم نیست. جنون من از توست، تو هیچ ساقه ای... تنه ای نمی خواهی، تو ریشه های مرا می خواهی.

آیا رواست که به جایی آمدوشد نکنم جز اینکه نگهبانی با من باشد؟ پیوسته چشم می گردانم و کسی را دوست نمی بینم. سعد سینه بشکافد نشان من در تن اوست، که جای من در تن دوست. اما کسانی که دشمناند و بیزارم در این سرای فراوان اند آن مرد که لبخندش را از جهنم ربوده ابوالقاسم درگزینی خراج به شما به روز و ساعت می دهد و مرا از کسان شما می داند..."

کیمیایی - فیلمساز - پیش از این رمان سیاسی تاریخی "جسدهای شیشه ای" را منتشر کرد که با واکنشهای متفاوتی همراه شد. او دفتر شعر "زخم عقل" را نیز در کارنامه دارد.

نقد و بررسي فيلم «قرنطينه» (منوچهر هادي)

یک عشق رویایی بدون مقدمه

مهرفيلم ايران- فیلم سینمایی "قرنطینه" ساخته منوچهر هادی ملودرامی است که می‌خواهد بر مرز میان گیشه و دغدغه‌های سازنده حرکت کند، اما آنچه ارجحیت پیدا کرده توجه صرف به مخاطب در همه وجوه است. هادی در اولین ساخته سینمایی‌اش تلاش کرده از زاویه نگاه خود به ملودرام‌های گیشه پسند توجه و وجوه هنری را در کنار اهمیت به مخاطب لحاظ کند. آیا این اتفاق در اولین فیلم او افتاده است؟

فیلم همانطور که کارگردان هم اشاره کرده از سوژه‌ای به شدت کلیشه‌ای و اشک‌انگیز بهره می‌برد و برای رویکردی احتمالاً تازه یا خاص به موضوع انتخابی خود راهکارهایی طراحی کرده که در کنار هم به پیوندی مناسب نرسیده و چون وجوه مجزا یکدیگر را پوشش نمی‌دهند.

فیلمساز در مقطع ابتدایی به شکل گیری رابطه بین دختر و پسر قهرمان قصه می‌پردازد تا یک عشق رویایی را بدون مقدمه بین آنها برقرار کند. شخصیت پسر (حمید گودرزی) به گونه‌ای پرداخته شده که جوانی خوشگذران و درگیر رابطه‌های عاطفی مختلف است و با دیدن دختر جوان (نیوشا ضیغمی) که متفاوت از قشر دخترانی است که می‌شناسد، دل به او می‌بندد.

هر چقدر که نشانه‌های ملموس و آشنا برای شخصیت پردازی پسر جوان به درستی انتخاب شده و کدهای قابل قبول ارائه می‌شود مانند زنگ زدن پیاپی تلفن همراه و ... ، اما همین نکات در مورد دختر کمتر پرداخته شده و در واقع آنچه تفاوت دختر را از اولین برخورد برای پسر مشخص می‌کند، بی جواب باقی می‌ماند.

اختلاف طبقاتی و حرکت بر مسیر کلیشه‌ای دختر فقیر و پسر پولدار نیز یکی دیگر از کلیشه‌های نخ نماست که برای رنگامیزی این رابطه عاطفی طراحی شده و کارکرد آن هم چیزی جز رفتن به سمت ملودرام‌های آشنا و چینش موقعیت‌های قابل پیش‌بینی نیست. این وجه با پرداخت منفی پدر پسر (رضا رویگری) و تکیه بر تنها بودن پسر در خانه‌ای که زنی جوان جایگزین مادر شده، دلایل او را برای دل بستن به دختری از طبقه متفاوت کامل می‌کند.

فیلم تا جایی که قرار است ضربه کاری به مخاطب وارد شده و تغییری در سطح روایتی ایجاد شود، بر مسیری قابل پیش بینی حرکت می‌کند و با تکیه بر عشق زوج قهرمان فیلم بدون توجه به تضادها پیش می‌رود. در این بخش رویکردی سطحی و عام هم به اختلاف طبقاتی وجود دارد که بخصوص در نوع رفتار برادر دختر که درخواست‌های مالی از داماد آینده دارد، برجسته می‌شود که بار طنز احتمالی رفتار بچه گانه او نتوانسته نگاه کهنه به اختلاف طبقاتی را واجد جذابیت و بامزگی کند.

ضربه کلیدی قرار است جایی وارد شود که جواب آزمایش زوج جوان برای ازدواج مشکوک است و در واقع کدی برای بیماری دختر ارائه می‌شود که مقطع بعدی فیلم را به خود اختصاص داده تا به نوعی این عشق امروزی در بوته آزمایش قرار بگیرد. اما از آنجا که طبق یک فرمول آشنا در موقعیت‌هایی که همه چیز خوب و خوش پیش می‌رود، مخاطب انتظار بر هم خوردن این ثبات و آرامش را دارد این اتفاق هم در روند ماجرا قابل پیش بینی است.

از این پس روند داستان به گونه‌ای طراحی شده تا در عین وخیم شدن تدریجی حال دختر، شرایط نیز برای پسر سخت تر شده و فشار مالی او را در موقعیت‌های خاص قرار دهد. موقعیتی که آشکارا تقابل او با پدرش را در پی دارد که سکانس درگیری لفظی آنها در مغازه مبل فروشی پیامد آن است و در ادامه پدر، او را که از گاو صندوق مغازه دزدی کرده به زندان می‌اندازد تا به این رابطه خاتمه دهد.

در این بخش با زندان رفتن پسر شرایطی فراهم می‌شود تا قصه بر بیمارستانی که دختر در آن بستری است متمرکز شود و این بار لحن ملودرام عاطفی فیلم به سمت تلخی و سیاهی بیشتر حرکت کند. بالتبع در این بخش به دلیل بار دراماتیک ضعیف که در ارتباط با خط اصلی قصه وجود دارد، نیاز به طراحی خطوط و شخصیت های فرعی احساس شده است.

در این بخش نویسنده و فیلمساز با آگاهی از عمق تلخی حاکم و صحنه‌هایی که پیشرفت بیماری را در دختر جوان پی می‌گیرد، تصمیم گرفته‌اند طنز را به عنوان راهکار وارد کنند. این تصمیم در اولین گام رضا عطاران را به عنوان یک بیمار وارد فیلم کرده تا با توجه به ظاهر تغییر شکل یافته و حال و هوایی که دارد فضای موجود را بشکند.

هر چند سابقه عطاران در حوزه طنز اولین گزینه برای انتخاب او بوده ولی با توجه به شخصیت پردازی و گریم خاص این کاراکتر انتظارات برای دیدن حضوری متفاوت از وی چندان هم بیراه نیست. ولی واقعیت این است که این بار هم مانند سایر نقش آفرینی‌های عطاران، او را با همان کدها و مولفه‌های آشنای بازیگری در حرف زدن و ... می‌بینیم نه کاراکتری تلفیقی از سابقه وی و پیشینه نقش.

خط عاطفی طراحی شده برای ورود و حضور عطاران در قصه دختر جوان هم به نظر می‌آید با اولین انتخاب‌ها انجام شده و عشق به ظاهر یک طرفه او به دختر بیمار آذری (خاطره حاتمی) با چند بار تکرار، جذابیت لحظه‌ای خود را هم از دست داده و دیگر چیزی برای ارائه باقی نمی‌ماند.

فیلم "قرنطینه" در این بخش برای هر چه به هم پیچیده‌تر کردن کلاف شرایط، خط فرعی‌های متعدد را طراحی کرده که تداخل آنها به نوعی کارکردشان را از بین می‌برد. مانند فروش کلیه توسط مادر دختر (افسانه بایگان) و یا خط فرعی نامادری پسر جوان (شهره سلطانی) که یکباره و بدون مقدمه مانند یک منجی وارد شده و ضمانت پسر جوان را می‌کند تا از زندان آزاد شود، در صورتیکه قبل از آن کدی مبنی بر احتمال متفاوت بودن او ارائه نشده است.

فیلم در بخش پایانی به گونه‌ای همین وجه دوگانه در رویکرد به گیشه و ملودرام را مکمل هم کرده و در عین استفاده از سکانس کلیدی مراسم عروسی که جزء لاینفک فیلم‌های گیشه ای است، با مرگ کاراکتر عطاران و ترسیم فضای تلخ حاکم بر مراسم عروسی در آسایشگاه به زعم خود به مخاطب باج نمی‌دهد. غافل از اینکه جایی به مخاطب و گیشه صرف باج داده که سراغ قصه کلیشه‌ای و موقعیت‌های نخ نما بدون زاویه نگاه تازه و خاص خود رفته و این وجه حتی از مرحله انتخاب بازیگران هم وارد کار شده است. چند فیلم دیگر می‌توانید مثال بزنید که زوج ضیغمی- گودرزی قهرمان اصلی آن بوده اند؟ "گناه من" مهرشاد کارخانی و "تلافی" سعید اسدی که به طور همزمان اکران است نیز از حضور این زوج سینمایی بهره برده‌اند، بدون آنکه "قرنطینه" بتواند تفاوت و لزوم این انتخاب را ویژه کند.

"قرنطینه" نخستین فیلم منوچهر هادی بر اساس فیلمنامه‌ای از سعید دولتخانی ساخته شده است. داستان فیلم درباره دختر و پسری جوان است که دل در گرو یکدیگر دارند، اما برای ازدواج با مشکلات بسیار رو به رو هستند. حمید گودرزی، رضا عطاران، افسانه بایگان، رضا رویگری، خاطره حاتمی، نیوشا ضیغمی و شهره سلطانی در این فیلم بازی کرده‌اند. این فیلم در بخش مهمان بیست و ششمین جشنواره فجر به نمایش درآمد و از چهارشنبه 25 اردیبهشت در گروه سینمایی عصر جدید جایگزین فیلم "پابرهنه در بهشت" شده است.

مجمع عمومی کانون نوازندگان ایرانی خانه موسیقی که صبح امروز در سالن اصلی تئاتر شهر برگزار شد به علت به نصاب نرسیدن رسیمت نیافت.

به گزارش سایت خانه،در این مجمع که از ساعت 10آغاز شد حدود یکصد نفراز اعضای این کانون که پرتعدادترین کانون خانه موسیقی است حضور یافتند در حالی که برای به نصاب رسیدن این مجمع باید 401نفر حاضر می شدند.

پس از شمارش تعداد حاضران نوربخش (مدیرعامل) ومختاباد(بازرس)خانه موسیقی به روی صحنه رفتند وبا ذکر نکاتی از آیین نامه جلسه بعدی را بدون ذکر تاریخ دقیق برای حدود دوهفته بعد تعیین کردند.

در این مجمع اعضای هیئت مدیره قبلی،هوشنگ ظریف،داریوش پیرنیاکان،علی اکبر شکارچی،میرجعفر حیدری و کیوان ساکت حضور داشتند.

گفتنی است برای این دوره زیدالله طلوعی،داریوش پیرنیاکان،حمیدسکوتی،سلمان سالک،احمدرضا خواه،میرجعفر حیدری،علی اکبرشکارچی،کیوان ساکت،شهرام صارمی،رضا موسوی زاده و امیرحسن امین شریف برای هیئت مدیره و ویدا روستا،وحیدرستگاری و سید احسان عابدی برای بازرسی نامزد شده اند.

عيب {او} جمله بگفتي،هنرش نيز بگوي

مردم ايران،به معايب اراي خود،اعتراف كردند.

اگر ((يك پزشك)) نوع بيماري فردي را تشخيص دهد،داروي مناسب،تجويز مي كند و فرد بيمار،سريعتر بهبود مي يابد. اگر((يك تعميركار))، عيب قطعه اي را پيدا كند، راحت تر و ارزانتر، آن را تعمير و يا تعويض مي نمايد. همينطور در امور كشاورزي و دامداري، اگر آفات گياهي و حيواني تشخيص داده شود، زودتر مي توان آنها را دفع كرد... بنابراين شناخت عيوب و نوع بيماري و آفات از ضروريات اوليه است و همين آگاهي موجب مي شود تا براي رفع معايب و پيشبرد امور مر بوط اقدامات و تحقيقات بيشتري صورت گيرد.

در سيستمهاي دولتي كشورمان، و همچنين رجال مردان!!! قدرت و ضعف زيادي وجود داشته و دارد.

در كوچه و بازار، در اتوبوسها و تاكسي ها ،بالاي زمين و زير زمين، در خانه و بيرون از خانه، در دنياي واقعي و در دنياي مجازي( اينترنت) همه جا حرف مردماني ست كه از اراي خود احساس نارضايتي ميكنند( بيشتر در خصوص رياست جمهوري و نمايندگان محترم مجلس) يا از بالا به پايين يا از پايين به بالا؛ فرقي نميكند مهم اعترافي ست كه ميكنند.{{اعتراف را با اعتراض اشتباه نگيريد.}}.

مدتي بود كه تنوره ي مردم ايران روشن شده بود و آب در حال جوشيدن اما بي مصرف!!! خوب اين بخار بايد طوري تخليه ميشد وگرنه آبگرمكن قصه ي ما منفجر ميشد.(آبگرمگن عالي منفجر) خوب اين همان قطعه اي ست كه كار گذاشته شد تا از اين حادثه ي وحشتناك جلوگيري كند. و آن قطعه كسي نبود جز( استاد سيد محمد خاتمي).

وقتي ايشان با شعار ها و عقايدي كه اعلام نمودند به روي كار آمدند. بعد از تنها يكسال واكنشهاي رجال مردان آنوري و مردم اينوري شروع شد.كه در اين سالها فراز و نشيبهاي فراواني طي شد من جمله حادثه هجدهم تير ماه.

اما چيزي كه مهم بود آزادي بود كه جناب آقاي خاتمي عزيز از آن ميگفت. آزادي اعطا شده بود.(در ديزي باز است حياي گربه كجا رفته)همانظور كه قبلا اشاره كردم ايشان مانند سوپاپ اطمينان آبگرمكن عمل كردن و اين بخاري بود كه در مي رفت( به قول اون جناح: رواج فساد!!!).از آنسو مردم نيز همين را كم دانسته خواهان آزادي بيشتري بودند (مخصوصا جوانان _ كه نياز مبرمي به رفع نيازهاي جنسي داشتند)و ايشان را {ممد خالي بند}خطاب ميكردند. و از طرفي مردم مومن توان هضم اين جريانات را نداشتند و بر كرده خود پشيمان گشتند.

بلاخره استاد خاتمي توانست هشت سال بر كرسي رياست جمهوري بنشيند و هر دوره بيشتر از دوره ي قبل راي اورده بود(فرصتي دوباره كه ايرانيان دادند) و مهمترين كار وي شناخت ايران به دنيا با ارائه ي طرح گفتگوي تمدنها بود.

او رفت و با اراي مردمي دوبار يكي ديگر بر مسند نشست.( جناب دكتر احمدي نژاد) البته هنوز مانده تا كارنامه ي ايشان را بررسي كنيم. اما همين مساله سوخت (بنزين ) و انرژي هسته اي به كنار اما گوشت كيلويي هشت هزار توماني كه ديگر نميتوان ناديده گرفت.

در زمان جناب آقاي هاشمي رفسنجاني با انكه جنگ بود اما گوشت اين قيمت را نداشت.

وارد بحثهاي كلان نميشويم. اما نكته اينجاست كه هر سري و هر بار مردم ما به معايب اراي خود اعتراف كرده و سعي در رفع مشكل دارند.

در هر صورت همه ي مردم شريف ايران به كاستي ها و معايب كار اگاه هستند، مي بايد با دلسوزي و دقت نظر بيشتر به امور مربوط توجه و عمل نمايند انشاا...

اينكه كسي به عيب كارش آگاه و معترف باشد در رفع آنها خواهد كوشيد و اين (( عين هنر است)) چنانچه در اين ضرب المثل مي خوانيد: عيب او جمله بگفتي هنرش نيز بگوي.

سردبير

روز (8)

بايد خود را مقيد كنيم كه از اشتباههاي خود پند بگيريم،نه اينكه به خود ببيچيم و خويشتن را ملامت كنيم. اگر از خطاهاي خود درس نگيريم، ممكن است در آينده نيز آنها را تكرار كنيم. اگر موقتا گشتي تان به گل نشست، بخاطر آوريد كه در زندگي انسان شكست معني ندارد، بلكه نتيجه وجود دارد. اين ضرب المثل را در نظر داشته باشيد:

موفقيت، نتيجه قضاوت صحيح است، قضاوت صحيح ناشي از تجربه است، و تجربه غالبا نتيجه ي قضاوت غلط است!

در گذشته خود، مرتكب چه اشتباهي شده ايد كه بتوانيد از آن براي بهبود زندگي امروزي خود استفاده كنيد؟

نام:*****

شاعر:*****

شما ميتوانيد اشعار خود را براي ما ارسال نماييد تا در اين قسمت نمايش داده شود.

براي ارسال اشعار خود به نشاني : kanontoseefarhang_honarjavan@yahoo.comايميل كنيد.

لطفا نام شعر،شاعر سبك و كشور/استان/شهر را حتما ذكر نماييد.

ضرب المثلهاي مازندراني:

آدم چوه بن در شونه ، حرف بن در نشونه

Adem Choye Ben Dar Shone , Harfe Ben Dar Nashone

آدم از زير (ضربات)چوب در ميرود؛ اما از زخم زبان نميتواند بگريزد.

معادل: در دروازه را ميتوان بست دهن مردم را نميتوان بست.

(قسمت چهارم)

فرمانده كل قوا

روز دوم بهمن ماه 64 يعني چند روز قبل از عمليات والفجر8، به اتفاق تني چند از فرماندهان به خدمت حضرت امام (ره) رسيديم. با توجه به سوابقي كه در عدم موفقيت رزمندگان در عبور از رودخانه هاي دجله و فرات در عمليات هاي بدر و خيبر داشتيم، نگراني همه را فرا گرفته بود.

آن بزرگوار كه متوجه نگراني ما شده بودند حدود نيم ساعت از روي نقشه توضيحات ما را درباره عمليات، به دقت ملاحظه كردند و سپس فرمودند: (( شما به خدا اعتقاد داشته باشيد كه فرمانده كل قوا،خود اوست. همان خدايي كه به شما امر كرده كه دفاع بكنيد. برويد و مطمئن باشيد كه پيروزيد.))

ما در مورد اين عمليات، محاسبات دقيقي انجام داده بوديم تا ساعت مناسب را براي عبور نيروها، معين كنيم،ساعتي كه اروند از لحاظ جزر و مد، راكد باشد.

براي اين منظور، جدول محاسبات دوساله را تهيه كرده، خودمان نيز حدود 6 ماه كناره ي اروند را علامت گذاري كرديم تا ساعت مناسب را به دست آوريم. شب عمليات ، همه ي نيروها، از جمله غواش ها ، آماده و يا سوار بر قايق ها بودند كه خليج فارس طوفاني شد و باران شروع به باريدن كرد. ظاهرا همه ي نقشه هاي ما نقش برآب شده بود. در قرارگاه موقعيت شهيد همت، اوضاع به گونه اي بود كه همه به گريه و زاري افتاده بودند . دلها واقعا شكسته شده بود. با ناله ميگفتيم:(( خدا يا! تو كه قوم موسي را از نيل نجات دادي آيا اصحاب محمد(ص) را از اروند عبور خواهي داد؟))

از طرفي صحبتهاي امام در نظرمان بود كه فرمودند به خدا اعتماد داشته باشيد و بر او توكل كنيد. شايد براي خيليها تعجب آور باشد ولي به هر حال با رمز ** يا فاطمه الزهرا ** بچه ها به آب زدند.

هنوز يك ساعت از شروع عمليات نگذشته بود كه خط اول دشمن در كناره ي اروند به وسيله ي لشكر25 كربلا شكسته شد و به دنبال آن شهر فاو به تصرف سپاه اسلام در آمد.

راوي: سردار رحيم صفوي

برگرفته از كتاب امام و دفاع مقدس

دائرة المعارف خودشناسي

(( از طريق اسم و ماه تولدت، خودت را بيشتر بشناس))

سرشناسه: حسين پور، حميدرضا،1355

مشخصات نشر: تهران،آرون،1386.

مشخصات ظاهري:131 ص.

شابك: 987-964-8900-69-9

وضعيت فهرست نويسي:فيپا

موضوع: اختر گويي. فالگيري بروج دوازده گانه.

شماره كتابشناسي ملي: 1173537

چاپ اول: 1386

چاپخانه حيدري: 5000 نسخه

قيمت :2000 تومان

مرکز پخش: مازندران _ محمودآباد _ کانون توسعه ی فرهنگ و هنر جوان

همراه :09113206515 حسین پور

این قسمت مال شما و برای شماست (نثر ، داستانهای کوتاه ،خاطرات و درد دلهای خودتان را برای ما بفرستید تا در این قسمت نمایش داده شود)

براي ارسال به نشاني : kanontoseefarhang_honarjavan@yahoo.com ايميل كنيد.

من به آمار زمين مشكوكم ،اگر اين سطح پر از آدمهاست پس چرا اين همه دلها تنهاست؟

فرستند: وارش خدارودي / ايران / مازندران / محمودآباد

این قسمت مال شما و برای شماست (عکسهای هنری / تاریخی / طنز و... خود را برای ما بفرستید تا در این مکان نمایش داده شود به عکس برتر پس از بررسی نظر کاربران و تایید کارشناسان جایزه تعلق میگیرد .)

پنج تا برادر پولاشون رو روي هم ميذارن ميرن ماشين ميخرن! بعد از مدتي ورشكسته ميشن، ميدوني چرا؟ چون همه باهم ميرفتند مسافر كشي.

حالا هم نوبت هيت دولت محترم ؛ ميدوني چرا؟ چون هر جا ميرن همه باهم ميرن.

شنبه 28 ارديبهشت 1387: روز بزرگداشت حكيم عمر خيام

زندگينامه

امام غياث الدين ابوالفتح عمر بن ابراهيم خيام نيشابوري يكي از حكما و رياضي دانان و شاعران بزرگ ايران در اواخر قرن پنجم و اوايل قرن ششم است. سال ولادت او دقيقاً مشخص نيست. او در شهر نيشابور به دنيا آمد. به اين علت به او خيام مي گفتند چون پدرش به شغل خيمه دوزي مشغول بوده است. او از بزرگترين دانشمندان عصر خود به حساب مي آمد و داراي هوشي فوق العاده بوده و حافظه اي نيرومند و قوي داشت. در دوران جواني خود به فراگيري علم و دانش پرداخته به طوري كه در فلسفه، نجوم و رياضي به مقامات بلندي رسيد و در علم طب نيز مهارت داشته به طوري كه گفته شده او سلطان سنجر را كه در زمان كودكي به مرض آبله گرفتار شده بود معالجه كرد. او به دو زبان فارسي و عربي نيز شعر مي سرود و در علوم مختلف كتابهاي با ارزشي نوشته است. خيام در زمان خود داراي مقام و شهرت بوده است و معاصران او همه وي را به لقبهاي بزرگي مانند امام، فيلسوف و حجة الحق ستوده اند. او در زمان دولت سلجوقيان زندگي مي كرد كه قلمرو حكومت آنان از خراسان گرفته تا كرمان، ري، آذربايجان و كشورهاي روم، عراق و يمن و فارس را شامل مي شد. خیام معاصر با حكومت آلپ ارسلان و ملكشاه سلجوقي بود. در زمان حيات خيام حوادث مهمي به وقوع پيوست از جمله جنگهاي صليبي، سقوط دولت آل بويه، قيام دولت آل سلجوقي و... . خيام بيشتر عمر خود را در شهر نيشابور گذراند اما در طي دوران حياط خود دو بار به قصد سفر از نيشابور خارج شد كه يكي از اين سفرها براي انجام دادن مراسم حج بود و سفر دوم به شهر ري و بخارا بوده است. خيام در علم نجوم مهارتي تمام داشت به طوري كه گروهي از منجمين كه با او معاصر بودند در بناي ساختن رصد خانه سلطان ملكشاه سلجوقي همكاري كردند و همچنين به درخواست سلطان ملكشاه سلجوقي تصميم به اصلاح تقويم گرفت كه به تقويم جلالي معروف است. خيام در دوران زندگي خود از جهت علمي و فلسفي به معروفيت رسيد و مورد احترام علما و فيلسوفان زمان خود بود.

سرانجام شاعر بزرگ در سال 517 ﻫ . ق در شهر نيشابور دارفاني را وداع گفت. او قبل از مرگ خود محل آرامگاه خود را پبش بيني كرده بود كه نظامي عروضي در ملاقاتي كه با وي داشته اين پيش بيني را اينطور بيان كرده كه گور من در موضعي باشد كه هر بهاري شمال بر من گل افشان مي كند كه نظامي عروضي بعد از چهار سال كه از وفات خيام مي گذشت به شهر نيشابور رفته و به زيارت مرقد اين شاعر بزرگ رفته و با كمال تعجب ديد كه قبر او درست در همان جايي است كه او گفته بود.

ويژگي سخن

خيام در زمينه ادبيات و شعر، بيشترين معروفيت را در رباعيات به دست آورده چون رباعيات او بسيار ساده و بي آلايش و دور از تكلف و تصنع نوع زبان شعري است در عين اينكه شامل فصاحت و بلاغت است داراي معاني عالي و استوار است. خيام در اين رباعيها افكار فلسفي خود را به زيباترين شكل بيان مي كند و اين رباعيها را غالباً در دنبال تفكرات فلسفي خود سروده و به همين علت است كه خيام در زمان خود شهرتي در شاعري نداشته و بيشتر به عنوان حكيم و فيلسوف معروف بوده اما بعدها كه رباعيهاي لطيف و فيلسوفانه او مشهود شد نام او در شمار شاعراني قرار گرفت كه شهرت جهاني پيدا كردند. خصوصيات ديگري كه در اشعار خيام نمودار است اين است كه سخنش در كمال متانت و سنگيني است. اهل شوخي و مزاح نيست، با كسي كار ندارد چون او حكيمي است متفكر، دنبال سخنوري نيست و هنگامي كه در اشعارش دقت مي كنيم متوجه مي شويم كه افكار شعري او بر دو يا سه موضوع بيشتر نيست: يادآوري مرگ، تأسف بر ناپايدار بودن زندگي و بي اعتباري روزگار. از ميان شعراي بزرگ ايران كمتر كسي به اندازه خيام است كه شهرت جهاني داشته باشد چون اشعار او به زبانهاي مختلف ترجمه شده است.

معرفي آثار

آنچه كه از آثار خيام وجود دارد يا تاريخ نويسان وجود آنها را ذكر كرده اند رساله ها و مقالاتي است كه او در علوم مختلف نوشته است كه عبارتند از:

1- رساله اي در جبر و مقابله

2- رساله اي در شرح اصول اقليدس

3- زيج ملكشاهي يا زيج جلالي

4- رساله اي در طبيعيات

5- رساله در وجود

6- رساله فلسفي كه در آن از حكمت الهي در آفرينش عالم و تكاليف مردم و عبادات بحث مي كند.

7- رساله اي در اختلاف فصول و اقاليم

8- نوروز نامه كه درباره رسوم و اعياد ايرانيان به ويژه تاريخ و آداب ايرانيان در روز عيد نوروز است.

 9- ديوان رباعيات

گزيده اي از اشعار

ابر آمد و باز بر سر سبزه گزيست بي باده گلرنگ نمي بايد زيست
 

اين سبزه كه امروز تماشاگه ماست تا سبزه خاك ما تماشاگه كيست

* * *

بر چهره گل نسيم نوروز خوش است در صحن چمن روي دل افروز خوش است
 

از دي كه گذشت هر چه گويي خوش نيست خوش باش و ز دي مگو كه امروز خوش است

***

مي نوش كه عمر جاوداني اين است خود حاصل از دور جواني اين است
 

هنگام گل و باده و ياران سر مست خوش باش دمي كه زندگاني اين است

يكشنبه 29 ارديبهشت 1387: روز جهاني موزه و ميراث فرهنگي

کتيبه هاي ايران باستان رايانه‌اي مي‌شود

بانک اطلاعات کتيبه هاي ايران باستان شامل کتيبه‌هايي از دوره‌هاي هخامنشي، اشکاني، ساساني، ايلامي ، اليمايي و آرامي توسط پژوهشکده زبان، کتيبه ها و متون تهيه مي شود.

خبرگزاري ميراث فرهنگي_فرهنگ وهنر_کتيبه‌هاي ايراني دوره ايران باستان در صورت تامين به موقع بودجه تا پايان امسال رايانه‌اي مي‌شود.

طرح تهيه بانک اطلاعات کتيبه‌هاي ايران باستان و ارائه ديجيتالي آن که سال گذشته به تصويب شوراي پژوهشي پژوهشگاه ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري رسيد، در صورت تامين به موقع بودجه تا سال 88 آماده مي شود.

"سيروس نصرالله زاده"، مدير گروه کتيبه ها و زبان هاي باستاني پژوهشکده زبان کتيبه ها و متون در گفت و گو با CHN گفت:« در حال حاضر کار کتيبه‌هاي دوره هخامنشي بيستون و تخت جمشيد به اتمام رسيده و کار ديگر کتيبه هاي ايران مثل کتيبه هاي اشکاني، ساساني، ايلامي و اليمايي که فاز نخست اين طرح را تشکيل مي‌دهد درصورت تامين به موقع بودجه، تا پايان سال به اتمام مي رسد.

به گفته نصرالله زاده هنوز نرم افزاري که براي ارائه ديجيتال اين بانک اطلاعاتي لازم است تهيه نشده زيرا ابتدا بايد اطلاعات به ميزان کافي جمع آوري و بر اساس آن نرم افزار تهيه شود.

به گفته وي اين اطلاعات تا به حال وجود داشته، اما به صورت پراکنده بوده اند. اكنون ابتدا اطلاعات ترجمه، آوانويسي و حروف نويسي و سپس همراه با عکس کتيبه ها تدوين مي‌شود و با تبديل به اطلاعات رايانه‌اي در سايت پژوهشکده قابل دسترسي خواهد بود.

 مدير گروه کتيبه‌‌ها و زبان‌هاي باستاني پژوهشکده زبان کتيبه ها و متون عنوان کرد:« علاوه بر کتيبه‌هاي ايراني کتيبه هاي ديگري مثل کتيبه هاي آرامي و يوناني هم موجود هستند که اطلاعات آنها هم جمع آوري مي‌شود. البته به علت تعداد اين کتيبه ها کار مستندسازي آنها چندان طولاني نخواهد بود.

نصرالله زاده همچنين از تک نگاري کتيبه‌هاي يادبودي دوره ساساني خبر داد و به CHN گفت:« علاوه بر اين تک نگاري ديگري در خصوص کتيبه‌هاي يادبودي دوره ساساني دست داريم که شامل سنگ مزارها و کتيبه هاي وقفي دوره پهلوي ساساني مي‌شود. حدود 70 درصد از بررسي اين کتيبه ها که بيشتر در استان فارس قرار دارند، به اتمام رسيده و 30 درصد باقيمانده به اضافه عکسبرداري از برخي از آنها به سال 87 موکول شد که امسال به پايان خواهد رسيد.

حمايت از معماران ، معماري اصيل ايراني را حفظ مي‌كند

خبرگزاري ميراث فرهنگي_ گروه ميراث فرهنگي_ معاون ميراث فرهنگي سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان يزد گفت:« با حمايت از هنرمندان و معماران اين عرصه مي توان معماري اصيل ايراني را همراه با معماري اسلامي حفظ کرد.

 "محمد حسن ملک ثابت" با بيان اينکه معماري ايراني نماد و مصداق تفکر و تمدن بشري در دوره هاي مختلف است تصريح کرد: « معماري فقط به وجود اثر و کالبد بنا نيست ، بلکه روح و ارزش هاي معنوي يک اثر نيز از لحاظ معماري سنتي داراي اهميت خاصي است.

 به گزارش روابط عمومي سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان يزد، به مناسبت گراميداشت هفته ميراث فرهنگي و روز جهاني موزه ها، نخستين همايش تخصصي معماري با محوريت ارتباط معماري سنتي و مدرن در محل سالن کنفرانس باغ دولت آباد برگزار شد.

هدف از برگزاري اين همايش آشنايي بيشتر شرکت کنندگان با اصول حاکم بر معماري سنتي و مدرن و تبيين ارزشها و قابليتهاي معماري بود.

معاون ميراث فرهنگي سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان يزد همچنين در اين همايش گفت: « ثبت ميراث معنوي و ميراث طبيعي يکي از وظايف سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري است و معماري سنتي نيز از اهميت معنوي زيادي برخوردار است و شاهکارهاي مهندسي معماري ايراني را به وضوح نشان مي‌دهد.

عضو هيات علمي دانشگاه يزد نيز در ادامه همايش گفت: «از لحاظ علم معماري سنت به سه دسته انساني، اجتماعي و الهي تقسيم مي شود و اثري مانند مسجد جامع يزد اثري است همراه با سبک معماري خاص که تمامي سنتها در آن رعايت شده است.

"مهدوي پور" ادامه داد: «معماري مدرن در هر دوره اي بازتاب و نمود انديشه بشر در همان دوره يا عصر است و تکنولوژي و فناوري روز در سبک معماري مدرن نقش مهمي دارد.

عضو هيات علمي دانشکده معماري دانشگاه يزد نيز در ادامه همايش گفت: «معماري در واقع طراحي و اجرا کليه بناهاي خاص به شيوه و سبکهاي کهن و اصيل ايراني و استفاده از تزئينات خاص معماري سنتي در ساختمانها و مقرنس کاري ، گچ بري ، آيينه کاري، تذهيب، تشعير و معرق است .

"اولياء" افزود: «براي حفظ آثار باستاني و تاريخي مرمت و ساماندهي آثار در حفظ سبک معماري ايراني و اسلامي نقش مهمي را ايفا مي کند و در احياء آنها با حفظ ارزش هاي هنري و سنتي اثر مي توان جاني تازه به بنا بخشيد.

نخستين همايش تخصصي معماري با محوريت ارتباط معماري سنتي و مدرن با همکاري سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان يزد و دانشگاه پيام نور رضوانشهر صدوق وانجمن علمي هنري کرياس برگزار شد.

قلعه وزير رکن آباد ميبد اثر ملي شد

قلعه وزير رکن آباد ميبد به شماره ثبتي 9123 در فهرست آثار ملي کشور به ثبت رسيد.

خبرگزاري ميراث فرهنگي_ گروه ميراث فرهنگي_ قلعه وزير رکن آباد ميبد به شماره ثبتي 9123 در فهرست آثار ملي کشور به ثبت رسيد.

به گزارش روابط عمومي سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان يزد با توجه به سبک معماري بنا ، قدمت قلعه به دوران قاجار بر مي گردد و قلعه از نوع خاص است که در ميان دو خانه مسکوني قرار دارد.

ورودي قلعه داراي تزئيناتي است و در دو طبقه ساخته شده است .

 خانه‌هاي مياني متعلق به فردي به نام وزير و فضاهاي جانبي محل زندگي مردم عادي بوده است.

کاربري بنا عمومي، خدماتي و حفاظتي و ساختار اصلي آن از خشت و گل و ساروج است.

نارين قلعه، مهرجرد، بارجين، بدرآباد و بابک از جمله قلعه هاي شهرستان ميبد است که در فهرست آثار ملي کشور به ثبت رسيده است .

"يادِ يادگار" روز جهاني موزه و ميراث فرهنگي را گرامي‌ مي‌دارد

"يادِ يادگار" به مناسبت 29 ارديبهشت روز جهاني موزه و ميراث فرهنگي از سوي مرکز گسترش سينماي مستند و تجربي برگزار مي‌شود .در اين مراسم "سيد محمد بهشتي" رئيس اسبق سازمان ميراث فرهنگي و "سيد احمد محيط طباطبايي" رئيس ايكوم ايران حضور دارند.  

همايش ياد يادگار

خبرگزاري ميراث فرهنگي_ گروه هنر_ "يادِ يادگار" به مناسبت 29 ارديبهشت روز جهاني موزه و ميراث فرهنگي از سوي مرکز گسترش سينماي مستند و تجربي برگزار مي‌شود .

اين مراسم با همكاري مؤسسه ملي ايکوم ايران و مرکز گسترش سينماي مستند و تجربي معاونت سينمايي وزارت ارشاد به ياد سه دوره برگزارشده جشنواره يادگار قرار است برگزار شود.

در اين مراسم كه "سيد محمد بهشتي" رئيس اسبق سازمان ميراث فرهنگي و "سيد احمد محيط طباطبايي" رئيس ايكوم ايران حضور دارند،از هنرمندان و فيلمسازان و همچنين از اعضاي ايکوم دعوت شده و قرار است تمبري نيز به ياد اين ايام تهيه و چاپ شود.

 اعضاي هيات‌هاي انتخاب و داوري اين سه دوره نيز دعوت شده اند .

همچنين چند فيلم که فيلم هاي برگزيده اين سه دوره بوده‌اند و چند فيلم مرتبط با اين موضوع به نمايش گذاشته خواهند شد .

علاقمندان مي توانند دوشنبه 30 ارديبهشت 87 ساعت 17 در مرکز گسترش سينماي مستند و تجربي سالن سينما حقيقت به تماشاي فيلم و مراسم بنشينند .

همچنين دوستداران شرکت در برنامه هاي کانون فيلم سينما حقيقت مي‌توانند با شماره 88528317 در تماس باشند و يا با استفاده از پايگاه الکترونيکي : www.defc.ir از برنامه هاي انجام شده در اين مرکز استفاده كنند.

کانون فيلم سينما حقيقت در خيابان سهروردي شمالي، ميدان شهيد قندي، پلاک 17 واقع شده است.

دوشنبه 30 ارديبهشت 1387: شهادت حضرت فاطمه الزهرا (س) {11ه.ق} به روايتي

وصاياي حضرت فاطمه الزهرا (س)

علل بيماري و شهادت

كيفيت وفات

سه شنبه 31 ارديبهشت 1387 : فعلا خبري نيست

چهارشنبه 1 خرداد 1387 : روز بهره وري و بهينه سازي مصرف _ روز بزرگداشت ملاصدرا(صدرالمتالهين)

روز بهره‌وري و بهينه سازي مصرف

امروزه در اقتصاد كليه كشورها چه کشورهاي توسعه يافته و چه در حال توسعه بهره‌ وري به اولويتي ملي تبديل شده است. بهره‌وري بطوري که موجبات رشد اقتصادي و كنترل تورم را فراهم و امكان دستيابي در سطح بالاي استاندارد زندگي را ميسر مي‌كند. و از لحاظ به حداكثر رساندن منافع افزايش بهره وري، اهداف بهره وري بايد در طرحهاي ملي توسعه گنجانده شوند. اگر بخواهيم بهره وري موجب تفاوت در رقابت بازرگاني، ايجاد رفاه ملي و بهزيستي مردم شود، يك رهيافت ملي و جامع، ضروري است.

بهره وری به عنوان يك رويكرد مديريتي كم كم جاي خود را در كشور ما باز مي كند، ارتقاء بهره وری جزء لاينفك مديريت كشور است و همه طراحان، توليد كنندگان و مديران كشور به نحوي با آن سروكار دارند. در سازمان ملي بهره وری ايران به عنوان كانون هماهنگي و برنامه ريزي بهره وری كشور در زمينه ارتقاء بهره وری حركتهاي مؤثري انسجام يافته، اما اين تلاش ها بدون پشتوانه نظري و همكاري و اعتقاد اند يشمندان و فرهيختگان كشور ممكن نيست. سازمان بهره وری به عنوان پيشنهاد دهنده هدف ها و اولويت ها و تدوين شاخص هاي بهره وری زمينه بهبود كيفيت و اثربخشي را در مديريت كشور فراهم  مي كند. اما همه سازمانها و نهادهاي كشور موظفند تا در اين امر ملي قدم هاي استواري بردارند.

بهره وری در كل عبارتست از تقسيم ستانده به داده و در سطح ملي ستانده عبارتست از ارزش افزوده ملي يا توليد ملي. نهاده عبارتست از زمان بالقوه براي كار و فعاليت. اين جوشش و زايش محصول به وجود آمدن فضائي باز و قانونمند است كه در آن انسان ها مجال داشته باشند با احترام متقابل آزادانه بينديشند، تجربه كنند و با نقادي مداوم، بينش ها و روش هاي خود را اصلاح نمايند. حركت توفيق آميز به سوي بهره وری در گرو اعتقاد فردي و تك تك آحاد جامعه است. استقرار چرخه بهره وری در كشور سرآغاز حركتي نوين در توسعه خواهد بود و در آينده متضمن شايسته سالاري در مديريت كشور است.

جا دارد كه چرخه بهره وری شامل محاسبه شاخص ها، ارزيابي شاخص ها، برنامه ريزي و اجراي  برنامه هاي بهره وری با تاكيد بر رويكرد  توليد ملي با جديت بيشتر در كليه دستگاههاي اجرائي و بنگاههاي اقتصادي دنبال گردد. تغيير و تحول نمي تواند به صورت آمرانه و از بالا به پايين باشد. بلكه جوشش از درون انسان ها است. در اين رابطه تجربه گذشتگان نشان مي دهد كه تشكيل گروههاي حل مساله مي تواند رويكردي موفق در ارتقاي بهره وری باشد و لذا به كارگيري آن در كليه سازمانها الزامي و بر همه واجب است اين امر مهم را در دستور كار روزانه و اجرائي خود قرار دهند.

مفاهيم، نكات و پيام‌هاي بهره ‌وري

1- به لحاظ عدم آگاهي كامل افراد جامعه از مفاهيم بهره ‌وري برداشت‌هاي نادرستي بعضاً از بهره وري و بهبود آن مي‌شود، بطور مثال عده‌اي بهره‌وري را به‌عنوان سخت‌تر كار كردن مي‌دانند در صورتي ‌كه معنا و مفهوم بهره ‌وري در ارتباط با كار كردن چيز ديگري است. بهره ‌وري را مي‌توان هوشيارانه و آگاهانه ‌تر كار كردن بيان كرد نه سختتر كار كردن.

2- اگر سازماني بخواهد به بهبود بهره ‌وري مستمر و پايدار دست يابد بايد براي بهره ‌وري و بهبود آن اهميت استراتژيك قائل شود و به بهبود بهره ‌وري به عنوان يك فرايند مديريتي نگاه كند. چون فرايند مديريتي، فرايندي مستمر، پيوسته و پايدار بوده و هنگامي ‌كه شكل گرفت به طور مداوم و لاينفك به عملكرد سازماني تبديل مي‌شود و برخلاف برنامه به يك دوره زماني خاص محدود نمي‌شود.

3- بهره ‌وري قبل از اينكه به‌عنوان يك شاخص اقتصادي و يا عامل توسعه مطرح شود يك فرهنگ است. براي اينكه بهره‌وري در يك جامعه پايگاهي پيدا كرده و ماندگار شود و در متن عقايد و سنت‌هاي بومي ريشه بدواند، بايد نه تنها به عنوان يك معيار اقتصادي صرف، بلكه به‌عنوان يك انديشه و تفكر قلمداد شود.

4- هميشه اين باور وجود دارد كه هر فرد در حالت عادي داراي استعداد‌ها، قابليت‌ها و ظرفيت‌هايي از قبيل: خلاقيت، نوع ‌آوري، ابتكار، اختراع، مديريت، رشد و ترقي و همچنين ويژگي‌هاي خاصي مي‌باشد كه بر اثر پرورش و آموزش‌هاي صحيح و مناسب مي‌توان اين استعدادها، قابليت‌ها و ظرفيت‌ها را به مرحله ظهور رساند و موجب رشد و بهبود بهره ‌وري نيروي انساني گرديد. بنابراين از جمله مهمترين ابزارهاي رشد و بهبود بهره‌وري توجه به آموزش و پرورش هدفمند نيروي انساني مي‌باشد.

5- سعادت، خوشبختي و بهروزي هر ملتي وابسته به كار و تلاش همه اقشار جامعه مي‌باشد و بهره ‌وري معياري براي ارزيابي عملكرد اين فعاليت‌ها و تلاش‌ها در بخش‌هاي مختلف اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي مي‌باشد. بر اين اساس طبيعي است جوامعي كه مردمي سخت‌كوش و فعال و تلاشگر دارند از بهره‌وري بالايي برخوردار خواهند بود.

براي بهره ‌ور بودن، بايد باور و اعتقاد داشته باشيم كه امروز، بهتر از ديروز و فردا بهتر از امروز مي‌توان عمل كرد و اين مطلب همان فرمايش حضرت علي (ع) است كه مي‌فرمايد: هر كسي دو روزش مثل هم باشد زيان ديده است، بر اين اساس بايد سعي و تلاش نمود كه هر روزمان بهتر از ديروزمان باشد و اين هم يك پيام بهره‌وري است.

ملاصدرا

محمد بن ابراهيم قوامي شيرازي ملقب به صدر المتالهين يا ملاصدرا در ظهر روز نهم جمادي الاولي سال 980 قمري ديده به جهان گشود.پدر او خواجه ابراهيم قوامي مردي پرهيزگار ديندار و دوستدار و حامي دانش و معرفت بود.در زمان حيات ملاصدرا, شيراز داراي حكومت مستقلي بود و حكمراني آن به برادر شاه واگذار گرديد كه ،‌ پدر ملاصدرا بعنوان معاون او و دومين شخصيت مهم آن منطقه به شمار مي رفت, و به نظر مي رسيد تنها موهبتي كه خداوند به او ارزاني نداشته است داشتن فرزند باشد. اما بالاخره خداوند درخواست ها و دعاهاي اين مرد پاك و زاهد را بي جواب نگذاشت و بهترين پسران را به او ارزاني كرد كه او را محمد ملقب به صدرالدين نام نهاد به آن اميد كه عالي ترين شخصيت مذهبي گردد. در دوران جواني, صدرالمتالهين جوان با شيخ بهايي آشنا گرديد كه سنگ بناي شخصيت علمي و اخلاقي ملاصدرا توسط اين دانشمند جهانديده كم نظير بنا نهاده شد. و تكميل اين بناي معنوي را استاد ديگرش دانشمند سترگ و استاد علوم ديني و الهي و معارف حقيقي و اصول يقيني سيدامير محمد باقر بن شمس الدين مشهور به ميرداماد عهده دار گشت.

صدرالمتالهين حكيم خانه به دوشي بود كه به جرم آزادگي روح و فكر مجبور شد تا از پايتخت و پايتخت نشينان روي گرداند. وي در مقدمه كتاب اسفار دلايل بيزاري خود را از جاهلان فرزانه نماي زمان خود و عزلت و تصوف خويش را در كهك (روستايي دورافتاده در سي كيلومتري شهر مقدس قم) بيان داشته است.پس از بازگشت به شيراز شهرت صدراي شيرازي عالمگير شده بود و طالبان حكمت از نواحي و اطراف براي درك فيض به حضورش مي شتافتند. او خود در مقدمه اسفار مي گويد: �..... بتدريج آنچه در خود اندوخته بودم همچون آبشاري خروشان فرود آمد و چون دريايي پر موج در منظر جويندگان و پويندگان قرار گرفت.

 شرايط اجتماعي: 

در زمان حيات ملاصدرا يعني در اواخر قرن دهم و شروع قرن يازدهم هجري كلام و فلسفه از علوم رايج و محبوب آن زمان به شمار مي رفتند. دليل عمده گسترش اين علم نسبت به ساير علوم آن زمان مانند فقه، ‌ادبيات عرب، ‌رياضي، ‌نجوم و طب و ديگر علوم و همچنين هنرهاي رايج آن زمان مانند خط، معماري و كتيبه را مي توان در شرايط اجتماعي آن دوران كه خود زاييده شرايط سياسي حاكم بر كشور بود جستجو نمود. عدم وابستگي و استقرار ومركزيت حكومت وقت امنيت و آزادي خاصي را حكمفرما ساخته بودكه شكوفا شدن استعداد ها و گسترش هنر و علم را در پي داشت. 

شخصيت فلسفي:

صدرالدين محمد در علوم متعارف زمان و بويژه در فلسفه اشراق و مكتب مشاء‌ و كلام و عرفان و تفسير قرآن مهارت يافت. او آثار فلسفي متفكراني چون سقراط و فلاسفه هم عصر او، افلاطون، ‌ارسطو و شاگردانش و همچنين دانشمنداني چون ابن سينا و خواجه نصرالدين طوسي را دقيقا بررسي نمود و موارد ضعف آنها را باز شناخت و مسايل مبهم مكاتب را بخوبي دانست. او اگر چه از مكتب اشراق بهره ها برد ولي هرگز تسليم عقايد آنان نشد و گرچه شاگرد مكتب مشا گرديد ليكن هرگز مقيد به اين روش نشد. ملا صدرا پايه گذار حكمت متعاليه مي باشد كه حاوي ژرف ترين پاسخ ها به مسائل فلسفي است. ملاصدرا علاوه بر سالك و رهرو در عرفان بعنوان موفق ترين سالكين در فلسفه مي باشد كه با طي كردن مراحل مختلف گنجينه با ارزشي را براي ساخت قلعه اي از دانش كشف نمود كه با نور جاوداني حقيقت مي درخشد.

شخصيت عرفاني:

من وقتي ديدم زمانه با من سر دشمني دارد و به پرورش اراذل و جهال مشغول است و روز به روز شعله هاي آتش جهالت و گمراهي برافروخته تر و بدحالي و نامردي فراگيرتر مي شود ناچار روي از فرزندان دنيا برتافتم و دامن از معركه بيرون كشيدم و از دنياي خمودي و جمود و ناسپاسي به گوشه اي پناه بردم و در انزواي گمنامي وشكسته حالي پنهان شدم. دل از آرزوها بريدم و همراه شكسته دلان بر اداي واجبات كمر بستم.

با گمنامي و شكسته حالي به گوشه اي خزيدم. دل از آرزوها بريدم و با خاطري شكسته به اداي واجبات كمر بستم و كوتاهيهاي گذشته را در برابر خداي بزرگ به تلافي برخاستم. نه درسي گفتم و نه كتابي تاليف نمودم. زيرا اظهار نظر و تصرف در علوم و فنون و القاي درس و رفع اشكالات و شبهات و .... نيازمند تصفيه روح و انديشه و تهذيب خيال از نابساماني و اختلال، پايداري اوضاع و احوال و آسايش خاطر از كدورت و ملال است و با اين همه رنج و ملالي كه گوش مي شنود و چشم مي بيند چگونه چنين فراغتي ممكن است... ناچار از آميزش و همراهي با مردم دل كندم و از انس با آنان مايوس گشتم تا آنجا كه دشمني روزگار و فرزندان زمانه بر من سهل شد و نسبت به انكار و اقرارشان و عزت و اهانتشان بي اعتنا شدم. آنگاه روي فطرت به سوي سبب ساز حقيقي نموده، با تمام وجودم دربارگاه قدسش به تضرع و زاري برخاستم و مدتي طولاني بر اين حال گذرانده ام. سرانجام در اثر طول مجاهدت و كثرت رياضت نورالهي در درون جانم تابيدن گرفت و دلم از شعله شهود مشتعل گشت. انوار ملكوتي بر آن افاضه شد و اسرار نهاني جبروت بر وي گشود و در پي آن به اسراري دست يافتم كه در گذشته
نمي دانستم و رمزهايي برايم كشف شد كه به آن گونه از طريق برهان نيافته بودم و هر چه از اسرارالهي و حقايق ربوبي و وديعه هاي عرشي و رمز راز صمدي را با كمك عقل و برهان مي دانستم با شهود و عيان روشنتر يافتم. در اينجا بود كه عقلم آرام گرفت و استراحت يافت و نسيم انوار حق صبح و عصر و شب و روز بر آن وزيد و آنچنان به حق نزديك شد كه همواره با او به مناجات نشست.

آثار: 

1- الحكمه العرشيه

2- الحكمه المتعاليه في الاسفار العظيمه الاربعه

3- المعه المشرقيه في الفنون المنطقيه

4- المبدا و المعاد

5- المشاعر

6- المظاهر الالهيه في الاسفار علوم الكامليه

7- الشواهد الربوبيه في مناهج السلوكيه

8- التصور و التصديق

9- الوريده القلبيه في معارفه الربوبيه

10-اسرار الايات و الانوار البينات

11-ديوان اشعار

12-حدوث العالم

13-اكسير العارفين في المعارفه طريق الحق و اليقين

14-اعجاز النعمين

15-كسرالاصنام الاجاهليه في ذم المتصوفين

16-مفاتيح الغيب

17-متشابهات القرآن

18-رساله سه اصل

وفات:

حكيم وارسته در طول عمر 71 ساله اش هفت بار با پاي پياده به حج مشرف شد و گل تن را با طواف كعبه دل صفا بخشيد و در آخر نيز سر بر اين راه نهاد و به هنگام آغاز سفر هفتم يا در بازگشت از آن سفر به سال 1050 ه .ق در شهر بصره تن رنجور را وداع نمود و در جوار حق قرار گرفت، و در همانجا به خاك سپرده شد و اگر چه امروز اثري ازقبر او نيست اما عطر دلنشين حكمت متعاليه از مركب نوشته هايش همواره مشام جان را مي نوازد.  

پنج شنبه 2 خرداد 1387 : فعلا خبري نيست

جمعه 3 خرداد 1387 : فتح خرمشهر در عمليات بيت المقدس(1361) و روز مقاومت،ايثار و پيروزي

عمليات بيت المقدس به روايت سردار رضا محمدسليمانى

آزادسازى خرمشهراثبات كننده نقش اطاعت از ولايت و تكامل انديشه دفاع ملى بود

فرمانده تيپ مستقل ۴۴ قمر بنى هاشم (ع) مى گويد: طرح ريزى و اجراى عمليات بيت المقدس در موقعيت حساس داخلى و اوضاع ملتهب خاورميانه انجام شد و نتيجه آن براى ايران، منطقه و عراق بسيار سرنوشت ساز و تعيين كننده بود.

سردار رضا محمدسليمانى در گفت وگو با (ايسنا) افزود: زمينه اجراى اين عمليات و سرعت عمل در طراحى آن متاثر از نتايج عمليات هاى ثامن الائمه(ع)، طريق القدس و فتح المبين بود.

وى ادامه داد: منطقه عمومى جنوب غربى اهواز و غرب رودخانه كارون در بين چهار مانع طبيعى قرار داشت كه به ترتيب از شمال به رودخانه كرخه كور، از جنوب به رودخانه اروند،از شرق به رودخانه كارون و از غرب به هورالهويزه و اروند منتهى مى شد. نحوه آرايش نيروهاى دشمن نيز با توجه به موقعيت زمين و منطقه به صورت مثلثى مانند بود.

سردار محمدسليمانى يادآور شد: استعداد دشمن تا پيش از آغاز عمليات بيت المقدس شامل لشكرهاى ۴ زرهى، ۳ زرهى، ۱۱ پياده، ۵ مكانيزه و تيپ ۱۰ زرهى، نيروهاى پياده با ۳۴ هزار نفرنيرو، نيروى زرهى با استعداد ۴۱ گردان تانك با يكهزار و ۴۳۵ دستگاه، نيروى مكانيزه با ۳۸ دستگاه نفربر و ۵۳۰ قبضه توپخانه بود.

وى تصريح كرد: پس از اقدامات و تلاش هايى كه كمتر از يك ماه انجام شد در ساعت ۳ بامداد روز ۱۰ ارديبهشت ماه ۱۳۶۱ عمليات بيت المقدس با رمز يا على ابن ابيطالب (ع) آغاز شد و غافلگيرى دشمن در سمت اصلى تك مشخص شد . در مجموع با توجه به غافلگير شدن دشمن از سمت اصلى تك، تعادل دشمن درهم ريخته و سرزمينى به وسعت ۸۰۰ كيلومتر مربع به تصرف رزمندگان اسلام درآمد. فرمانده تيپ مستقل ۴۴ قمر بنى هاشم (ع) در ادامه گفت: اين عمليات در چهار مرحله انجام شد كه مرحله چهارم عمليات با هدف آزادسازى خرمشهر در دوم خرداد بود و سرانجام در سوم خرداد سال ۶۱ برخلاف تصور دشمن كه در دروازه هاى شرقى و جنوبى در كمين نيروهاى ايرانى بود رزمندگان اسلام از دروازه هاى غربى و شمالى وارد خرمشهر شدند و شهر را آزاد كردند.

سردار محمدسليمانى به خسارات دشمن در اين عمليات اشاره كرد و گفت: در اين عمليات ۱۶ هزار نيروى دشمن كشته و زخمى شدند ۱۹ هزار نيروى دشمن نيز به اسارت درآمدند۵۵۰، تانك و نفربر دشمن منهدم و ۵۳ فروند هواپيماى دشمن ساقط شد، همچنين در اين عمليات ده ها قبضه توپ و ادوات دشمن نيز منهدم شد.

وى افزود: در مجموع غنائم فراوانى بدست نيروهاى توانمند سپاه اسلام افتاد كه از جمله مهمترين اين غنائم مى توان به ۱۰۵ دستگاه تانك و نفربر، ده ها انبار مهمات، حدود ۱۰۰ هزار انواع مين، صدها خودرو سبك و سنگين، تعداد زيادى لودر و بلدوزر و هزاران قبضه سلاح هاى انفرادى مى توان اشاره كرد.

فرمانده تيپ ۴۴ قمربنى هاشم (ع) افزود: نيروهاى استان چهارمحال و بختيارى همانند امت شهيدپرور ايران اسلامى در قالب هاى مختلف از جمله لشكر ۱۴ امام حسين(ع) و لشكر ۸ نجف اشرف و لشكر ۲۵ كربلا در جنگ حضور داشتند و تعدادى از سرداران اين عمليات از جمله شهيد زال يوسف پور و سيد ضياءالدين نقنه اى از فرماندهان برجسته و جزو اولين نفراتى بودند كه وارد خرمشهر شدند. رزمندگان استان نيز در عبور از رودخانه كارون ابتدا در تصرف جاده اهواز خرمشهر و سپس تصرف قسمتى از منطقه شلمچه كه مكان حساسى از عمليات بود شركت داشتند.

وى به دستاوردهاى داخلى و خارجى اين عمليات براى ايران اشاره كرد و گفت: آزادسازى خرمشهر بزرگترين پيروزى سياسى و نظامى جمهورى اسلامى در سال دوم جنگ بود از طرفى در عمليات بيت المقدس پنج هزار و ۴۰۰ كيلومترمربع از سرزمين هاى اشغالى آزاد شد. دشمن نيز براى اجتناب از تلفات بيشتر و حفظ ارتش خود و شهر بصره با ذلت عقب نشينى كرد.

در اين عمليات، دشمن در مكان و زمان غافلگير شد و با تاكتيك ويژه رزمندگان شكست خورد بلوغ و تكامل انديشه دفاعى سپاه و توانايى و قدرت نظامى در سطح ملى نمايان شد به طورى كه عمليات شگفت انگيز بيت المقدس آخرين عمليات از سلسله عمليات هاى آزادسازى مناطق اشغالى به شمار مى رود.